李之仪

这首诗描绘了一幅春意盎然、生机勃勃的田园景象。诗人用生动的语言和形象的比喻，将春天的美景描绘得淋漓尽致。 首句“后圃”是诗人对庭院的描述。诗人以鹁鸠呼唤妻子为引子，暗示了春雨即将来临。接着，“杏子退花莺未雏”描绘了春花已落，燕子归来，莺儿尚未孵化的景象，展现了春天的生机勃勃。 第二句“庭前已觉绿半毯”，描绘了庭院里绿草如茵的情景。这句诗运用了夸张的手法，将庭院里的草地比作绿色的地毯

诗句释义与译文： 1. “记得金樽特地开，举头新岁又重来。” - 注释：记得指的是回想起过去的事情。金樽是指珍贵的酒杯，特地开表示特别地准备。举头新岁又重来表示新的一年又开始了。 - 译文：回忆起我们曾经特别地准备了一个金樽，迎接新年的到来。 2. “银潢已分经年隔，玉节犹期旧腊回。” - 注释：银潢指的是银河，经年隔表示已经过去一年。玉节犹期旧腊回表示期待着旧年的结束和新年的开始。 - 译文

腊日频年未尝雪，今春雪与腊俱来。 腊日：指农历十二月初八的节日，也称为“大腊”。 频年：连续多年。 未尝：未曾有。 今春：今年春天。 雪与腊俱来：今年冬天和腊月的雪花同时降临了。 暖归白傅金蕉叶，寒逼温郎玉镜台。 暖归：温暖归来。 白傅：这里泛指文人墨客。 金蕉叶：用来形容冬日里的阳光明媚，犹如金黄的香蕉叶。 温郎：形容文人温文尔雅。 玉镜台：古代的一种梳妆台，用来比喻文人雅士的居室。

再次韵奉送禹钦且坚再来之约 相逢怀抱各开怀，蔚然心志又重来 倾倒已失将进酒，追随休赋上林回 临别莫作楚愁叹，故事需询河朔杯 看取滁翁宜自警，空遗恨感苏梅 注释 - 涔涔：细雨蒙蒙。 - 耿耿：明亮而清晰。 - 僧房借钵人：指僧人借用钵盂进行布道修行。 - 秀色惊回：美景令人惊艳。 - 孤怀赢得暂时新：孤独的心情却带来了暂时的新生。 - 何妨一笑空诸有，更觉三摩净六尘：笑对世事，放下一切执着

【注释】 雪意埋云：雪花飘落，遮盖了天空。蔚不开：蔚蓝天空中的白云被雪覆盖，无法展开。 新春还傍故春来：春天又回来了。傍，靠近，指春天的到来。 肮脏倚门立：形容因贫穷而不得不靠乞讨为生。肮脏，穷困的样子。 差池接羽回：差池，指马行走时身体不协调或步调不一致。接羽，指马的飞毛。回，指马的奔跑。 得丧、盛衰、传杯：都是佛教用语，得丧是指福祸的获得与失去，盛衰是说世事的兴衰变化

诗中描述了一位年长的文人对年轻诗人的鼓励与期待，表达了诗人对于诗歌创作的新境界的向往和追求。具体分析如下： 1. 诗句原文及翻译： - 连璧兼金尽出伦：形容诗人的诗艺高超，如同珍贵的玉器和金银一般，无人能及。 - 雪髯霜鬓信陈人：描述诗人的外貌，如同雪白的胡须和白发，是真正的文学大家。 - 能忘枘凿方圆异：意味着诗人能够突破传统束缚，创新诗歌形式。 - 许接风云变化新

袭前韵再简少孙四首 子默清真本绝伦，羊昙仍是个中人。林泉不作南风竞，旗帜还因对垒新。金矿跃垆元有艳，冰壶莹月旧无尘。何妨再葺昆阳战，寻邑师行固不贫。 注释与赏析： - 诗句解读： 1. “子默清真本绝伦” - 描述了诗人的才华或作品的非凡品质。 2. “羊昙仍是个中人” - 引用历史人物羊昙来强调自己与古人相似的地方。 - 关键词注释： 1. “清真”可能指诗歌风格清新脱俗

袭前韵再简少孙四首 由来气类即天伦，孰谓刘琨独可人。稍隔相从更无味，几因拈起又还新。席间谁致龙皮异，雪里常怀鹤羽尘。祗欲期君拾瑶草，庾郎三韭未为贫。 译文： 自古以来，人们认为气质相近的人就像一家人一样亲密无间。然而，当我与你相隔较远时，却感到你似乎变得冷漠，没有了过去的亲近感。我不禁想起那些曾经与你们相聚的日子，那时我们共享美食、共谈心事，仿佛置身于仙境之中。如今，我再次拿起酒杯

莫羡财多石季伦，任从闾里笑长人。 五湖浪迹名终在，六印悬腰眼暂新。 且乐歌呼随沥斝，不妨文字洗留尘。 年来顿觉珠玑富，万户侯家却是贫。 诗句释义与译文 1. 莫羡财多石季伦，任从闾里笑长人。 - 关键词注释： 石季伦 - 指汉代的石崇，以豪奢知名；闾里 - 邻里；笑长人 - 讥笑他人。 - 翻译： 不要羡慕石崇那样富有，就让他生活在人们之中吧。 2. 五湖浪迹名终在，六印悬腰眼暂新。 -

【注释】 再次韵奉送禹钦且坚再来之约：又作《送别禹钦》 涔涔：形容雨下得很急。 耿耿：明亮的样子。 僧房：佛寺的僧房，这里指和尚居住的地方 秀色惊回：美景让人惊喜。 随：跟着 念：思念。 何妨一笑空诸有：何妨笑谈之间，把一切烦恼都抛开。 三摩净六尘：佛教语，意为心不乱，六尘（眼耳鼻舌身意）皆空。 忧患：忧愁困苦。 伤感：伤心悲痛。 衰泪：因忧伤而流的眼泪。 【赏析】