郭伦伍

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解和分析能力。解答时，明确题目要求和理解全诗内容是关键，然后逐句翻译诗句，最后再作赏析。 “澄溪迎三尊大帝”：澄溪迎接着天界的三位大神——玉皇大帝、太上老君和王母娘娘。 “帝列为三，趁今天鸾旗拥道，凤辇趋迎，数里风光人共乐”；三位天界神官驾到，人们争相观看，欢声雷动，一派喜气洋洋的景象。 “民群统一，就此地蚁酿樽陈，麝熏炉爇，片时雾集众输诚。”：百姓们统一了思想

昭安县夏葛五通宫的观音娘娘在二月十九日生辰，到三月二十三日补祝演戏。 五个心念竞相安宁，幸而频繁的密布慈云护佑；一方百姓得到庇荫。 来路通衢的人很多，祝生旦此日拖延，用双卮绿酒表达诚意。 注释： 1. 昭安县：地名，今属湖南邵阳。夏葛：县名。五通宫：道观，供奉观音大士。 2. 观音娘娘：指观音菩萨，即观世音菩萨，佛教四大菩萨之一，象征慈悲与救苦救难。 3. 生辰：出生日，生日。 4. 补祝

正坑接神，门前有双溪环带 正坑：地名。张籍《正坑道中》诗：“路旁双溪夹坑堑。”接神：指设祭迎神。 门前：指正坑口。双溪：指正坑口两侧的溪流。环带：环绕着、围住。 窄地：狭窄之地。三弓：古制一弓长六尺，三弓即十二尺。 暂勾留长者高车，投辖兼怀陈子念：意思是暂时留下您那高大的车驾，同时怀念你我共同的朋友陈子。 张天惟：张籍号张天惟。 果邀得雅人入座：果然邀请到了高雅的人入座。 称觞幸待郗君来

这是一副对联，上联“上墩法荆居横屋窗旁题联”指的是在荆地的居所中，用笔法和书法技巧来装饰和美化居住的环境，同时在窗旁题写诗句。下联“为铭怀禹锡；寄傲仿渊明。”则是表达了作者对于大禹治水精神的怀念以及对陶渊明高洁志向的仰慕。整副对联既展示了书法艺术的魅力，又蕴含了深厚的文化底蕴。 注释： 1. 上墩法荆居横屋窗旁题联：指在荆地的居所中，用笔法和书法技巧来装饰和美化居住的环境。 2. 上墩

注释： - 正和香班：正值诞生辰，瑞应晴天。于今既逾月乎：合众庶以祝遐龄，葛里腾欢隍拜祷。和同诸话剧，舞歌此地，自古有遗风也，仗俳优而扬盛事：梅腔迭奏带余香。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作，表达了他对国家繁荣昌盛的美好祝愿。 首两句“正值诞生辰，瑞应晴天。于今既逾月乎？”，描述了他出生的吉日，以及如今已经过去的时间。这里的“诞辰”指的是他的出生日期。“瑞应晴天”则描绘了他出生时天气晴朗

【注释】 富岭保生药店，位于江西赣州。保生为北宋医家李鹏飞所创。李鹏飞字伯阳，号药山先生，世称药山先生，因在庐山建庵居住，故又称药翁，是道教八派之一全真派的创始人。他精通医学，著有《周易参同契发挥》、《内经集注》和《伤寒发微》等书，对后世影响颇大。他的医术以炼丹术为基础而发展起来的。 保生，即指炼制长生不老的丹药。“远绍长桑君”，即远承老子之教，学得长生之术。长桑君即老子，道家创始人，姓李名耳

解析： - 诗句一： “棣韡迎风，绿映疏林如画本” - 棣韡：一种植物名，这里用作比喻，形容树木繁盛。 - 迎风：形容树木在风中显得生机勃勃。 - 绿映：绿色的叶子在阳光下反射，增添了景色的生动性。 - 疏林：稀疏的树林，给人一种宁静、清新的感觉。 - 如画本：像绘画一样美丽，强调景色的自然美和艺术价值。 - 译文： 茂盛的树木迎着风，绿色的叶子在阳光下闪闪发光，仿佛是一幅美丽的画卷； - 注释

【注释】 有正居：指正直、守正。 节守弥坚，仰百尺苍松，究竟人生须自立：意指坚守气节，如同苍劲的松树一样坚贞不屈。仰：仰望，形容松树挺拔高远。 正心虚益好，对千竿翠竹，相期汝辈学能谦：意指端正自己的心志，虚心学习，就像对待千竿翠竹一样谦逊。相期：相期许，互相期望。汝辈：你们这些年轻人。 【赏析】 这是一首劝勉诗，作者以松和竹作比，鼓励人们要像松柏那样坚韧、正直；要像竹子一样谦虚、虚心

【解析】 本题考核识记理解古代文化常识的能力，文化常识的考核一般不外乎涉及古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本中注释的相关内容，答题时还要注意结合语境分析。此题要注意“棣萼”二字的提示，是花木名。 【答案】 诗句释义：这两句诗是说，棣树本来相连

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。 ①第一句中的“大块有文章”是说大地广阔无垠，蕴藏着丰富的文章；第二句中的“仗得仙才留好句”，是指凭借仙人的才华留下了好诗。两句合起来意思是：大地广大而富饶，能容纳许多美妙的文章。 ②第三句中的“村庄关世道”，是说村舍里藏着有关社会风尚的问题；第四句中的“相期俗态改良规”，是说希望村舍里的人们能够改变不良的社会风气。 ③整首诗的意思是：大地广大而富饶