赵秉文

孙谋贻嗣圣 内教辅先朝，孝敬全终始 勤劳继夙宵，民灾忧水沴，边患虑天骄。大渐惟几际，犹思俭德昭。 注释： 1. 孙谋贻嗣圣：孙谋指的是子孙的谋划，贻嗣圣是指传承给圣明的后代。整句意为子孙谋划传承给圣明的后代。 2. 内教辅先朝：内教指的是后宫的教育，辅先朝是指辅佐朝廷。整句意为后宫教育辅佐朝廷。 3. 孝敬全终始：孝敬指的是孝顺和尊敬，全终始是指从始至终都如此

【注释】 蜃辂：神话传说中的一种有翅膀的车子，这里指皇帝的车驾。龟人：占卜的人。吉占：吉祥的预兆或预示。郊衢（qiū）：郊外的道路。羽卫：指仪仗队，即羽葆、羽盖、羽旗等仪仗。禁兵：皇宫中的警卫部队。云气迎鸾驭：天上飘浮着彩云迎接鸾车。秋尘翳宝奁：秋天的尘埃遮住了宝帐。祝官：祭祀时主祭者。至德：最大的美德。简册：书写在竹片上的书简，这里指皇帝的诏书。发：颁发。幽潜：指隐居深山的贤士。 【赏析】

风急摇寒树，虹蜚薄太阴。 云随仙驭远，尘入绮帘深。 索莫长秋外，萧条湘水浔。 圣情时怅望，流泪满宸襟。 诗句注释与译文： 1. 风急摇寒树 - 注释：形容风力强劲，树木因之剧烈摇摆。 - 译文：狂风肆虐着寒冷的树木。 2. 虹蜚薄太阴 - 注释：指彩虹在天空中迅速消失，接近太阳或太阴。 - 译文：彩虹快速地消失在天空之中，接近太阳或太阴。 3. 云随仙驭远 - 注释

【注释】 群生：指万物、众生。资茂育：得到茂盛的养育。至德：最高的德行。果难名：确实很难用言语形容。凭几：倚靠几案。言犹在：话语还在。因山事已成：因山陵之事已成。西风翻画翣：西风吹动画着鸟形的扇子（比喻人逝去）。落日送铭旌：夕阳映红了丧车（比喻人逝去）。羽卫：护丧的仪仗队伍。归来晚：归来得较晚。萧萧万马鸣：战马发出长啸声。 【赏析】 这是一首悼念明惠皇后的挽歌，共四十首中的第九首

诗句原文： 元勋施社稷，茂德庇人民。 色养嗟中阻，灵游忽上宾。 侍臣歌薤露，神物护龙輴。 祔庙推尊谥，千龄宝册新。 注释： - 元勋施社稷：指功臣们为国家建立了基础或做出了重要贡献。 - 茂德庇人民：形容皇后的德行高尚，能够庇护百姓。 - 色养嗟中阻：表示悲伤因为不能与亲人团聚。 - 灵游忽上宾：指皇帝或高官去世，灵魂升天，但未能亲眼见证。 - 侍臣歌薤露：指宫廷中大臣们歌颂薤露之歌

【注释】 吉梦扪天后，明禋配地时。 嫔虞彰淑慎，生武极恩慈。 无复金舆返，空瞻画翣驰。 萧萧松柏路，长夜閟神仪。 【赏析】 《明惠皇后挽歌词四十首》，唐玄宗作。这首诗写明惠皇后去世后，唐玄宗追忆她的功德和生前的恩典，表达了对皇后的哀悼之情。全诗四句，每句五言，平仄相对。 “吉梦扪天后，明禋配地时。”意思是说，美好的梦境中我扪摸到了天帝，在祭祀天地的时候我也得到了神明的保佑

诗句释义 1. 玉音昭懿行，彤管列闳休：这两句描述了皇帝的声音（玉音）和行为（昭懿行）被赞美。"彤管"可能指的是宫廷中的一种乐器或仪式用品，这里用以象征庄严的场合。"列闳休"意味着宏伟壮丽的景象已经结束。 2. 今日归陵寝，何年返玉楼：此句表达了对逝去之人的怀念，同时也暗示了生命的无常和对美好时光的渴望。"陵寝"指的是帝王的墓地，而"玉楼"则象征着富贵和荣耀

这首诗是唐代诗人张祜的《明惠皇后挽歌词四十首 其三十》。 译文： 音容已归于寿器，玉衣被管弦声中闲置。 圣孝如空无依慕，慈颜悲痛难以攀援。 云愁缠绕汴水边，雾惨封锁夷山路。 怅望白杨路远行，翟车终究不返回。 注释： 1. 音容归寿器：指逝者的容貌和声音已经消逝，如同回到寿器中一样。 2. 管御玉衣闲：形容逝者身着华丽的玉衣，却无人能够享受它。 3. 圣孝空如慕

《明惠皇后挽歌词四十首 其二十二》是金朝赵秉文的作品，这首诗通过细腻的笔触，展现了明惠皇后在历史上的重要地位和影响。以下是对这首诗的逐句释义及相关赏析： - 诗句解读： 1. “阴化毗乾造,熙朝赖母临”：“阴化毗乾造”，暗指某种力量或事件由神秘或不可知的力量引发。"熙朝赖母临"，则是指这种力量或事件得到了母性的庇佑，使国家走向繁荣昌盛。 2. “功勋新女史,德泽浃人心”：“功勋新女史”

这首诗是明惠皇后为她的挽歌中的第二十四首。 太姒敦周化，涂山启夏家。 太姒（Tài Zhǔ）敦厚地推进了周朝的教化，涂山启（Tú Shān Qǐ）开启了夏朝的家庭。 尊名天比峻，淑德日增华。 高贵的名字如同高山一样巍峨，美好的德行每天都在增加光彩。 孝享心何切，仙游望愈赊。 孝顺的心是多么急切，神仙的游历期待得更加遥远。 空馀遗令在，攀慕极幽遐。 只剩下遗留下来的诏令还在