王建

精卫是谁教你们填海，海边的石头又青又硬。只要海水变成枯池，海中的鱼龙还能做什么？嘴巴被穿破难道只是为了空衔石吗，山中的草木都没有完整的枝叶。早晨在树上傍晚在海里，飞翔得多但翅膀折断时掉进水里。高山没有尽到海没有平，希望我死去而你活着。 注释： - 精卫: 传说中的一种鸟类，传说它的母亲被大海吞没后，它便每天从西山衔来树枝石块投向大海，发誓要填平大海。 - 谁教尔: 谁让你们这么做。 - 填海:

【注释】 《别鹤曲》：这是一首悼亡诗，写主人离去后，孤鹤离散，无法再飞来相依。 池水绝：指主人一去，池塘里的水就干了。 散飞不相别：散了的鹤，不再相随。 青天漫漫碧水重：形容天高水远。 何山风雪中：指何处去？ 万里虽然音影在：虽然距离遥远，可是彼此的心声还在一起。 两心终是死生同：虽然生死相隔，但心意永远相通。 巢破松树死：比喻人已死去。 乌生子：乌鸦生了小乌鸦。 【赏析】：

【解析】 此题考查学生理解诗歌内容，并掌握常见的文化常识的能力。解答此类题目时，要结合全诗内容分析作答，同时注意把握诗歌的情感和主题思想。本题要求学生先写出诗句，再写出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的词语加上注释，最后附上赏析。本题的关键词是“垄头”“水声”。 第一句：垄——田畔的土垄。何年——多少年了。垄头别——垄头上分别。 第二句：在山中——在山上。呜咽——低声哭泣。 第三句

这首诗的标题是“望夫石”。下面是对这首诗的逐句解读： 1. 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 这句诗描述了一个男子在河边望着远方的爱人，而河水悠悠地流淌，最终化作石头。他没有回头，因为他的心已经飞回了远方的妻子。这里，“望夫处”指的是男子思念的地方，“江悠悠”形容水流的悠扬，“化为石”象征着时间的流逝和爱情的不变。而“不回头”则表达了男子对妻子深深的依恋和不舍。 2. 上头日日风复雨

诗句释义及赏析 第1句：戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。 - 注释：戴胜是谁给你取的这个名字？在树上筑巢并发出叫声。 - 译文：戴胜是谁给你取名的？它选择在树上筑巢并发出叫声。 - 赏析：这句诗描绘了戴胜鸟的形象和行为特点，表达了对自然生态的关注以及对动物习性的观察。 第2句：声声催我急种谷，人家向田不归宿。 - 注释：每一声都催促我去播种稻谷；农民们忙于田间，不归家。 - 译文

【注释】 1. 开池：打开池塘。 2. 古钗：旧时女子的发簪。 3. 金未化：指钗上的金银装饰没有脱落。 4. 凤凰：古代妇女的一种头饰，这里借指钗上镶嵌的宝石。 5. 钿花：即“花钿”，古代女子在额上插的花朵状饰物。 6. 黄泥：泥土。 7. 当时堕地觅不得：当时钗从头上掉落在地上，人们却找不到它。 8. 暗想窗中还夜啼：想到家中的窗前，夜晚仍然有女子在哭泣。 9. 镜前学梳古时髻

【注释】 ①赛神曲：一种祭祀神灵、祈求保佑的歌。②椒浆（jiāo jiānɡ）：用花椒泡制的酒，有驱邪避凶之意。③舅姑：婆婆、公婆。④双长箭：指装饰在马上的两根长箭，象征吉祥如意。⑤牛羊：泛指牲畜，也指祭祀用的牺牲品。 【译文】 男儿抱着琵琶姑娘们翩翩起舞，主人再拜聆听神的话语 新娘上酒不要推辞勤快，让你的舅姑们无后顾之忧 桂树座上斟满椒浆美酒香醇，一对红巾系在马鞍上 只愿家中牛羊成群满宅院

注释： 1. 人家少能留我屋，客有新浆马有粟。 - “人家”：指田家。 - “少能”：很少能够。 - "留我屋"：让我住下来。 - “客有”：客人有的。 - “新浆”：刚煮好的酒。 - “马有”：马有的。 2. 远行僮仆应苦饥，新妇厨中炊欲熟。 - “远行”：远行的人。 - “僮仆”：仆人。 - “苦饥”：很饿。 - “新妇”：新娶的妻子。 - “炊欲熟”：饭快要煮熟了。 3. 不嫌田家破门户

这首诗的标题是《秋千》，作者是李白。全诗共八句，每句都有注解。 首两句“长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。”描述了秋千的绳子颜色鲜艳，长度很长，横在高高的树枝上，高度达到百尺。 第三句“少年儿女重秋千，盘巾结带分两边。”描绘了一群年轻男女正在玩耍秋千，他们戴着头巾，系着带子，分成两半。 第四句“身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。”描写了他们的身材轻盈，裙子轻薄，使得他们能够在空中飞翔

【注释】 天山路傍：在长安城东的天山。 一株梅：指一株梅花树。 昭君已殁：指西汉时期，王昭君出塞嫁给匈奴呼韩邪单于的故事。汉朝派王昭君去和亲，匈奴王也送她一个“阏氏”，意为“第一夫人”。 汉使回：指汉朝使臣回来。 系马：拴在路边让行人休息。 陇头：陇山，今陕西一带的山脉，陇水从山下流过。 九衢：指长安城中纵横交错的街道。 【赏析】 这首诗是作者为长安城中的一株梅花树所写的咏物诗。它通过写这株梅花