王建

《晚秋病中》 晚秋时节，我身患疾病，身处逆境。面对这世界，一切皆成风过耳轮，我身为贫穷之人，也曾听过别人的生计之道。偶然遇见新语书红叶，难得闲人话白云，我感叹人生无常，世事难料。霜降之下，野花已经凋零，落在泥土之中；寒风来袭，溪边的鸟儿也失去了往日的欢声笑语。由于疾病缠身，我感到身心疲惫，无力再做其他事情。最让我烦恼的是头上的药气，让人感到不适。 注释： 1. 晚秋：指秋季的晚期

诗句释义 1 圣朝齐贺说逢殷：此句描述的是朝廷上下共同庆祝的盛况，象征着国家繁荣昌盛，与“说”字搭配使用，可能是指颂扬或赞美之意，而“逢殷”则意味着遇到了繁荣的时代。 2. 霄汉无云日月真：这句诗通过描绘天空的晴朗与月亮的明亮，象征国家的清明和政治的正直。“霄汉”通常指代天空，而“无云日”和“月真”则表达了一种理想状态，即国家政治清明、自然景象美好。 3. 金鼎调和天膳美

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目首先要读懂诗句，然后把握其内容，最后分析其表达技巧。“唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。”意思是唐州的将士们为了国家生死在一起，把双旌（指节度使的旗幡）插在了空荡荡的故镇上。“独破淮西功业大，新除陇右世家雄。”意思是只有我李愬独自攻破淮西有功，现在被朝廷任命为陇右地区的地方长官，地位显赫，威名远扬。“知时每笑论兵法

枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。 施行圣泽山川润，图画天文彩色新。 开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。 应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。 注释： 1. 枯桂衰兰一遍春 - 这里用“枯桂衰兰”比喻年老体衰的人，春天象征着新生，诗人在这里以春天的景象来比喻自己虽然年迈但依然保持着生机与活力。 2. 惟将道德定君臣 - 强调道德的重要性，认为只有具备高尚道德的人才配得上成为国家的领导者和被领导者。 3

注释：每棵树边上消磨一日，绕着池塘转了一圈又得再走。 各种花中，非时开放的居多，好的竹子总是在重要的地方生长。 斜着竖立一座小桥看岛屿的形势，远远移动山石制造出泉水的声音。 浮萍漂在岸边风吹过来就会停下，水面上没有灰尘晚上更加清澈。 赏析：《薛二十》是唐代诗人李嘉佑的作品。此诗通过描绘自然景物来抒发作者对人生、对自然的感悟。诗的前两句描写了游人游览池畔的情景。“异花多是非”一句暗藏哲理：世间万物

诗句释义： 1. “近移松树初栽药”：这一句描述了郎中的新家，松树刚刚移植过来，而新栽的药草则增添了几分生机。 2. “经帙书签一切新”：这句描绘的是家中的书架和书签都焕然一新。 3. “铺设暖房迎道士”：表明家中已经准备好了迎接道士的到来，暗示家中可能有一些特别的修行氛围或习俗。 4. “支分闲院著医人”：说明医生也住在这个院子里，可能是邻居或者是郎中的亲友。 5. “买来高石虽然贵”

【注释】 书赠旧混二曹长:书赠，书信往来。旧混二曹长，指与诗人交往过的两位朋友。 二年同在华清下：华清，地名，今陕西临潼县东北有温泉，名华清池。唐玄宗天宝末年，曾在此筑宫。诗人与友人曾在此共度两年时光。 替饮觥筹知户小，助成书屋见家贫：替，代。觥，酒器，圆口平底，有柄。筹，筹码。家贫，家境贫困。 夜棋临散停分客：临散，即将结束时。临散停分客，即在将结束时停下对客人的招待。 朝浴先回各送人：朝浴

【注释】 上清道士：指修炼成仙的道士。 南岳：指位于湖南省的南岳衡山，传说中道教的发祥地之一。 散仙：指没有固定修行地点，到处游历的仙人。此句意为卢太清未升天之前曾是散仙。 书卖八分通字学：指卢太清会写字，能写一手好字。八分，指八分楷书，即今之正楷。书学，指书法。 丹烧九转定人年：指卢太清修炼得道，能使自己的寿命延长。九转，指道家炼丹术中的九层炼丹法，后泛指各种修习方法。 修行近日形如鹤

注释： 凤皇楼阁连宫树，天子崔郎自爱贫：凤凰阁连着宫殿的树木，天子的崔郎自己却很贫穷。 金埒减添栽药地，玉鞭平与卖书人：用金子做的马缰绳（埒）被削减来种植药草了，用玉石制成的马鞭（玉鞭）被用来卖给读书人了。 家中弦管听常少，分外诗篇看即新：家里经常听到弦乐管箫的声音很少，而看新写的诗篇则很多。 一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘：每月一次陪着皇帝参加宴会，但是马仍然嫌尘土太脏，不愿再走了。 赏析：

诗句解读及译文： 第1句： - 休梳丛鬓洗红妆：表示不再打扮自己，放下世俗的妆容。 - 头戴芙蓉出未央：比喻离开尘世，进入仙界或修行的状态。 第2句： - 弟子抄将歌遍叠：弟子们学习并背诵经文。 - 宫人分散舞衣裳：宫中的人开始跳舞，穿着舞蹈服装。 第3句： - 问师初得经中字：向老师请教经文中的某些特定词汇或句子。 - 入静犹烧内里香：保持内心的宁静和纯净，如同焚香一样。