子思

亲亲之杀出自《中庸 · 第二十章》，亲亲之杀的作者是：子思。 亲亲之杀是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲之杀的释义是：亲亲之杀：指在亲情关系中对亲人过分严苛的要求和约束。 亲亲之杀是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲之杀的拼音读音是：qīn qīn zhī shā。 亲亲之杀是《中庸 · 第二十章》的第26句。 亲亲之杀的上半句是：尊贤为大。 亲亲之杀的下半句是：尊贤之等。

尊贤为大出自《中庸 · 第二十章》，尊贤为大的作者是：子思。 尊贤为大是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊贤为大的释义是：尊贤为大：尊重贤能的人是最大的美德。 尊贤为大是周代诗人子思的作品，风格是：文。 尊贤为大的拼音读音是：zūn xián wèi dà。 尊贤为大是《中庸 · 第二十章》的第25句。 尊贤为大的上半句是：宜也。 尊贤为大的下半句是：亲亲之杀。 尊贤为大的全句是：「仁者，人也

宜也出自《中庸 · 第二十章》，宜也的作者是：子思。 宜也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宜也的释义是：宜也：适宜、恰当。 宜也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宜也的拼音读音是：yí yě。 宜也是《中庸 · 第二十章》的第24句。 宜也的上半句是：义者。 宜也的下半句是：尊贤为大。 宜也的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」 「仁者

义者出自《中庸 · 第二十章》，义者的作者是：子思。 义者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 义者的释义是：义者，适宜也。 义者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 义者的拼音读音是：yì zhě。 义者是《中庸 · 第二十章》的第23句。 义者的上半句是：亲亲为大。 义者的下半句是：宜也。 义者的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」 「仁者

亲亲为大出自《中庸 · 第二十章》，亲亲为大的作者是：子思。 亲亲为大是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲为大的释义是：亲亲为大：以亲近的人为重，强调亲情的重要性。 亲亲为大是周代诗人子思的作品，风格是：文。 亲亲为大的拼音读音是：qīn qīn wèi dà。 亲亲为大是《中庸 · 第二十章》的第22句。 亲亲为大的上半句是：人也。 亲亲为大的下半句是：义者。 亲亲为大的全句是：「仁者

人也出自《中庸 · 第二十章》，人也的作者是：子思。 人也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 人也的释义是：人也：即人类，泛指人类自身。 人也是周代诗人子思的作品，风格是：文。 人也的拼音读音是：rén yě。 人也是《中庸 · 第二十章》的第21句。 人也的上半句是：仁者。 人也的下半句是：亲亲为大。 人也的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也

仁者出自《中庸 · 第二十章》，仁者的作者是：子思。 仁者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁者的释义是：仁者：具备仁爱之心，善于关爱他人的人。 仁者是周代诗人子思的作品，风格是：文。 仁者的拼音读音是：rén zhě。 仁者是《中庸 · 第二十章》的第20句。 仁者的上半句是： 。 仁者的下半句是：人也。 仁者的全句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等

修道以仁出自《中庸 · 第二十章》，修道以仁的作者是：子思。 修道以仁是周代诗人子思的作品，风格是：文。 修道以仁的释义是：修道以仁，即通过仁爱之心来修习道德。 修道以仁是周代诗人子思的作品，风格是：文。 修道以仁的拼音读音是：xiū dào yǐ rén。 修道以仁是《中庸 · 第二十章》的第18句。 修道以仁的上半句是：修身以道。 修道以仁的下半句是： 。 修道以仁的全句是：「故为政在人

修身以道出自《中庸 · 第二十章》，修身以道的作者是：子思。 修身以道是周代诗人子思的作品，风格是：文。 修身以道的释义是：修身以道，即通过遵循道德原则来修养自己的身心。 修身以道是周代诗人子思的作品，风格是：文。 修身以道的拼音读音是：xiū shēn yǐ dào。 修身以道是《中庸 · 第二十章》的第17句。 修身以道的上半句是：取人以身。 修身以道的下半句是：修道以仁。 修身以道的全句是

取人以身出自《中庸 · 第二十章》，取人以身的作者是：子思。 取人以身是周代诗人子思的作品，风格是：文。 取人以身的释义是：取人以身：以自身的德行去影响和选择他人。 取人以身是周代诗人子思的作品，风格是：文。 取人以身的拼音读音是：qǔ rén yǐ shēn。 取人以身是《中庸 · 第二十章》的第16句。 取人以身的上半句是：故为政在人。 取人以身的下半句是：修身以道。 取人以身的全句是