子思

保佑命之出自《中庸 · 第十七章》，保佑命之的作者是：子思。 保佑命之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 保佑命之的释义是：保佑命之：保护并维护生命。 保佑命之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 保佑命之的拼音读音是：bǎo yòu mìng zhī。 保佑命之是《中庸 · 第十七章》的第24句。 保佑命之的上半句是：受禄于天。 保佑命之的下半句是：自天申之。 保佑命之的全句是：「诗曰

受禄于天出自《中庸 · 第十七章》，受禄于天的作者是：子思。 受禄于天是周代诗人子思的作品，风格是：文。 受禄于天的释义是：受禄于天：指从天得到福气和赏赐。 受禄于天是周代诗人子思的作品，风格是：文。 受禄于天的拼音读音是：shòu lù yú tiān。 受禄于天是《中庸 · 第十七章》的第23句。 受禄于天的上半句是：宜民宜人。 受禄于天的下半句是：保佑命之。 受禄于天的全句是：「诗曰

宜民宜人出自《中庸 · 第十七章》，宜民宜人的作者是：子思。 宜民宜人是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宜民宜人的释义是：宜民宜人：使百姓和人民都感到满意。 宜民宜人是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宜民宜人的拼音读音是：yí mín yí rén。 宜民宜人是《中庸 · 第十七章》的第22句。 宜民宜人的上半句是：宪宪令德。 宜民宜人的下半句是：受禄于天。 宜民宜人的全句是：「诗曰

宪宪令德出自《中庸 · 第十七章》，宪宪令德的作者是：子思。 宪宪令德是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宪宪令德的释义是：宪宪令德：指庄严而美好的德行。 宪宪令德是周代诗人子思的作品，风格是：文。 宪宪令德的拼音读音是：xiàn xiàn lìng dé。 宪宪令德是《中庸 · 第十七章》的第21句。 宪宪令德的上半句是：嘉乐君子。 宪宪令德的下半句是：宜民宜人。 宪宪令德的全句是：「诗曰

嘉乐君子出自《中庸 · 第十七章》，嘉乐君子的作者是：子思。 嘉乐君子是周代诗人子思的作品，风格是：文。 嘉乐君子的释义是：嘉乐君子：指品德美好、性情和乐的君子。 嘉乐君子是周代诗人子思的作品，风格是：文。 嘉乐君子的拼音读音是：jiā lè jūn zi。 嘉乐君子是《中庸 · 第十七章》的第20句。 嘉乐君子的上半句是：诗曰。 嘉乐君子的下半句是：宪宪令德。 嘉乐君子的全句是：「诗曰

诗曰出自《中庸 · 第十七章》，诗曰的作者是：子思。 诗曰是周代诗人子思的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：诗曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 诗曰是周代诗人子思的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《中庸 · 第十七章》的第19句。 诗曰的上半句是： 。 诗曰的下半句是：嘉乐君子。 诗曰的全句是：「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之

倾者覆之出自《中庸 · 第十七章》，倾者覆之的作者是：子思。 倾者覆之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 倾者覆之的释义是：倾向的一方会被颠覆。 倾者覆之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 倾者覆之的拼音读音是：qīng zhě fù zhī。 倾者覆之是《中庸 · 第十七章》的第17句。 倾者覆之的上半句是：故栽者培之。 倾者覆之的下半句是： 。 倾者覆之的全句是：「故天之生物必因其材而笃焉

故栽者培之出自《中庸 · 第十七章》，故栽者培之的作者是：子思。 故栽者培之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 故栽者培之的释义是：故栽者培之：所以种植的人就培育它。指种植之后要加以培养，使其成长。 故栽者培之是周代诗人子思的作品，风格是：文。 故栽者培之的拼音读音是：gù zāi zhě péi zhī。 故栽者培之是《中庸 · 第十七章》的第16句。 故栽者培之的上半句是

故天之生物必因其材而笃焉出自《中庸 · 第十七章》，故天之生物必因其材而笃焉的作者是：子思。 故天之生物必因其材而笃焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 故天之生物必因其材而笃焉的释义是：故天之生物必因其材而笃焉，释义为：所以上天所生养的万物，必定按照它们的材质来厚待它们。 故天之生物必因其材而笃焉是周代诗人子思的作品，风格是：文。 故天之生物必因其材而笃焉的拼音读音是：gù tiān zhī

必得其寿出自《中庸 · 第十七章》，必得其寿的作者是：子思。 必得其寿是周代诗人子思的作品，风格是：文。 必得其寿的释义是：必得其寿：必定能获得长寿。指遵循中庸之道，顺应自然规律，能获得健康长寿的福报。 必得其寿是周代诗人子思的作品，风格是：文。 必得其寿的拼音读音是：bì dé qí shòu。 必得其寿是《中庸 · 第十七章》的第13句。 必得其寿的上半句是：必得其名。 必得其寿的下半句是