曾国藩

漳卫滔滔走帝都，尧封何事阙沟渠。 廿年深究齐民术，一卷新呈水利书。 注释：漳河和卫国的河水浩荡奔腾流向京城，尧帝治理国家时，为何还要修建那些没有用处的沟渠呢？我研究了二十年的农田水利技术，现在终于完成了一部新的著作，名为《水利全书》。 译文：漳河和卫国的大水流向京城，尧帝治理国家的时候，为什么要修建那些无用的沟渠呢？我研究农田水利已经二十年了，现在终于完成了一部新的书，名字叫《水利全书》。

【注释】 唐镜海：即唐鉴。字镜海，清代诗人、文学家。 金殿：代指朝廷。 从容道古今：从容地议论古代和当代的事。 高言：高深的议论。 天心：天理，天命。 钟声送出东华路：钟声响起，从东华门传出。 巳报：巳时，正午十二时。 槐阶：宫庭台阶上的树木。 转午阴：指太阳偏西，光线变得昏暗。 【赏析】 这首诗是一首送别诗，表达了作者对朋友远行的祝愿与不舍之情。首句“金殿从容道古今”，描绘了一幅宏大的场面

注释：列仙不比山泽臞，碧碗琼浆事有无。 更向禅宗参玉版，花猪竹𪕋肯分吾。 诗句释义1：列仙不比（比喻）山泽的瘦人，他们的饮食与生活（如同）碧碗中的美酒一样纯净无瑕。 2. 更向禅宗参玉版，花猪竹𪕋肯分吾。 更向禅宗参玉版，花猪竹𪕋肯分吾。 注释：更向禅宗参玉版，花猪竹𪕋肯分吾。 译文：更去禅宗中寻求真理，花猪竹𪕋也愿意听从我的指挥。赏析：诗人以仙人自比，认为自己虽生活在尘世之中

注释翻译： 进入陕西境内的六首绝句之六，寒溪已经没入河床很深的地方了，溪边茅屋隔着枫林，归人正怯寒，又听到山城响起傍晚的捣衣声。 赏析： 这是一首描写旅途艰辛和思乡之情的诗。诗人在寒冷的溪水中行走，溪边的茅屋隔着一片深秋的枫林，归家的人正害怕那薄薄的征衣难以御寒，而这时，山城里又响起了晚上打柴的木槌声（暮砧）。这首诗语言平实，情感深沉，表现了旅途中的孤独与艰辛

这首诗是送别唐镜海先生，表达了诗人对其深厚的敬意和祝福。 诗句解释： 1. "摹天绘日本难工": 这是一句形容画得逼真的成语，用来形容绘画技巧非常高超。 2. "圣德何由测六龙": 这句话表达的是对于某人品德高尚无法估量，比喻其道德品质之高难以衡量。 3. "白发老臣私赞叹": 这里表示虽然年纪已高，但依然对某人充满敬仰之情。 4. "文如圣祖武高宗": 这里的圣祖指的是唐太宗

【注释】： 1）巢县：今安徽巢湖一带。和州：今安徽和县。含山：今安徽含山县。陵阳：在今安徽寿县。五夜：一夜五次，指夜间五次哭泣。坤灵：地神，阴间之主。游人：指诗人自己。踏青：春游。 2）赏析： 这首诗是道光二十年（公元1840年）春天，诗人随同弟弟在安徽作战，克复巢、和、含等城时所作。首二句写战争之后，草木皆兵，到处都充满血腥味，人民生活在恐怖之中。后两句写将军率军扫荡巢、和、含三城的残敌

【注释】 “道德”句：道德是儒家的最高理想，神仙是道家的终极追求。 “行藏”句：指唐镜海先生有才能却不愿为官。 “功名”句：唐镜海先生的名声并不如司谏李邺侯那样显赫。 “出处”句：唐镜海先生不愿意像李邺侯那样出仕做大官。 【赏析】 此诗首句点题，次句写道德与仙佛不同，三、四句写唐镜海先生不肯为官，五、六句写唐镜海先生不耻出仕，七、八句说唐镜海先生不慕功名利禄，九句又回到原题

注释： 上相南征，需要选拔人才，这里指皇帝要选拔人才。策众材，选拔人才的意思。军容十万转风雷，军队声势浩大如风雷一般。书生却进安民策，书生们提出安抚民众的计策。盗弄潢池事可哀，那些窃取政权的人的行为令人悲哀。 赏析： 这首诗是一首送别诗，通过送别的场景表达了对朋友的思念之情和对现实的感叹。诗人通过对唐镜海先生的赞美，表达了对他才华的钦佩，同时也表达了对现实政治的忧虑。全诗语言简练，情感深沉

【注释】： 壬戌年四月——即乾隆二十二年四月。 沅弟克复巢县和州含山等城——即在这一年，曾国藩率军攻克了巢县、和州、含山等城池。 半壁山前——即半壁山，今属安徽无为县，是当时的军事要塞。 铁锁横——指长江上所建的浮梁，用铁链连接两岸，以阻止江流，保护漕运。 声名——名声和声望。 西梁下——西梁，在今安徽省和县西南，这里指西梁山，是天柱山的一部分。 益信——越发相信。 【赏析】：

注释：在熙熙攘攘的朝堂上，要扶持正学；各种说法纷纷展开，各自寻找道路。回家告诉江南父老，太平天子喜爱真儒。 赏析：这首诗是送给唐镜海先生的，表达了他对唐先生的期望和信任。诗人认为唐先生是真正的儒者，他希望唐先生能够继续传承和发展儒家学说，为朝廷效力。同时，诗人也希望唐先生能够关注江南的父老百姓，让他们也能享受到太平天子的恩泽