马钰

【注释】 满庭芳：词牌名。 寄与平杜公：寄给平章杜公的一封信。 星移斗转，四时交换。无人暂时思算。恰做婴童，不觉渐为老汉。酒色气财历遍。好休心、也好舍拚。 注释：星斗运行，四季更替。人没有时刻思考计算。刚刚还是孩子，不知不觉就变老了。人生经历酒色财气种种诱惑，要舍得放弃。 好回首，好把元初事，好生了干。奉劝疾些下手，恐阎罗不测，差鬼叫唤。早与丘刘谭马，物外为伴。静意清心径路，便名为、长生彼岸

【解析】 1.第一句“尽说烟消，皆言火灭”意思是：人们都说烟雾消散了、火焰熄灭了。这里运用了对仗的修辞手法，前句是说，人们总以为烟和火都消失了。后句是说，实际上并没有消失。第二句“触来总起无名”的意思是：接触的时候，总是会引起麻烦。第三句“怎得离众生”的意思是：怎么才能摆脱这些众生呢？第四句“道本易行易晓，奈心违、难晓难行”的意思是：道理本来是容易理解的，可是违背了这个道理就难以理解了

诗句释义： - "谢王公，令身脱"：向君王（谢王）致敬，使自身脱离困境。 - "田耕出祥光"：在田野中耕作，带来吉祥的光芒。 - "然省悟，汞内结铅霜"：然而我有所觉悟，汞（金属元素，常用于炼金术）和铅（金属元素，常用于制镜）在炼金术中被认为可以转化为金银。这里可能指通过修炼或智慧达到某种境界或领悟。 - "识尘缘恩爱，须当、念断情忘"：认识到世俗的恩怨情仇，应当断绝这些念头。 - "猿退

满庭芳 · 悟生死 七十韶华，暂时光景，寻思一向沉吟。酸辛入鼻，苦痛事攒心。生死都来两字，既生身、有死相临。堪养气，要逃生死，物外去搜寻。 译文： 四十岁的时候，人生已经过了一半，我常常在深思。人生的酸甜苦辣，都会深深地刻在心中，痛苦的事情也会积累在心中。生死都由两个词决定，一旦生命终结就会面临死亡。但只要有坚定的信念，就能超越生死的束缚，找到生活的真谛。 注释： - 七十韶华

满庭芳·迷棋引 口幸谩人，手谈胡指，暗怀奸狡心肠。只图自活，一任你咱亡。得胜无声之乐，笑他家、不哭之丧。无慈念，杀心打劫，一向骋乖张。 偶因师点破，回心作善，入道从长。便通玄知白，守黑离乡。绝虑忘机养浩，炼神丹、出自重阳。行教化，阐扬微妙，诗曲满庭芳。 注释解释： 1. 口幸谩人：意指口舌上欺骗别人。谩，欺骗。 2. 手谈胡指：用手指进行对局，表示用嘴说不清楚。胡指，胡言乱语。 3.

这首诗是宋代诗人陆游在赴莱州黄箓大醮作的诗，全诗如下： 满庭芳·赴莱州黄箓大醮作 口口相传，真真相济，悟来意解心通。玄中妙趣，明月应清风。师祖钟离传吕，吕公得、传授王公。王公了，秘传马钰，真行助真功。 彭城并道友，邀予追荐，数次途中。更同知节使，节副相容。跪领尊官台旨，加持在、紫极之宫。亡灵福，超升天界，了了道深崇。 注释： 1. 口口相传：口头相传，指通过言语传播。 2. 真真相济

诗句释义与译文 1. 满庭芳·重阳真人升霞之后： - 重阳师父，预指南京。果然得赴蓬瀛。（预指：预示或暗示） - 四假凡躯弃下，真性超升。（四假：四个假借，即世俗的束缚。凡躯：凡人的身体。真性超升：真正的本性被提升到超越世俗的境界。） - 浚仪桥边出现，劝臧公、早做修行。（浚仪桥：位于河南省开封市的一座古桥。劝臧公：劝说臧公开始修行。） - 垂教语，遮性命事大，名利休争。（垂教语：教导的话语

松柏岩前，烟霞洞里，清风吹动灵苗。水升火降，大药自然烧。歌舞相陪童稚，利名弃、不让渔樵。忘人我，清贫为乐，怕底是尘嚣。 注释： - 松柏岩前：指在松林和岩石之间。 - 烟霞洞里：指在山洞中。 - 清风吹动灵苗：意指清凉的风使万物生长。 - 水升火降：水的升降，火的燃烧。 - 大药自然烧：大法力自然显现。 - 歌舞相陪童稚：指在欢乐的场景中，人们或儿童一起歌舞。 - 利名弃、不让渔樵：名利都抛弃了

《满庭芳·破迷》是南宋词人刘过所作的一首词。 上片开头三句写名利场中得意者的失意：他们功名成就，婚姻美满，可是转眼之间，容颜衰老，白发丛生。接着三句用一个“使”字领起，说这些人们被世俗的舆论所讥笑，甚至到了要他们装病的地步。“小鬼傍观失笑”，指那些附庸风雅的人。“残喘”，指有病态的身体。这里指有权势、有钱势的人。末一句“忽染患，便卢医扁鹊，药无相应。”意为一旦得了病，便请了最好的医生（如扁鹊）

【诗句解释】 满庭芳·退姜四翁所惠团袄：这是一首词，全名为《满江红·退姜四翁所惠团袄》。 一纪环墙，数年赤脚，挨他寒冷如囚。超然一志，决要行功周。感得神仙下界，向身中、布气如流。无凝滞，冲和上下，相应好因由。 关西牒发我，远来东土，恣意贪求。做天来大错，敢受绵裘。结裹身如圌囤，招谴责、厥疾难瘳。还团袄，潇潇洒洒，褴褛显真修。 【译文】 一年的时间，在院内环墙之内生活，又过了几年的赤脚生活