马钰

【注释】 炼丹砂：指修炼内丹。清静散人孙不二：即孙不二禅师，为宋代著名僧人。 奉报富春姑：奉报，指代诗人自己。富春，作者的号。姑：古代对女子的称呼。 休要随余：不要跟从我。余，指作者自己。 而今非妇亦非夫：现在不是妻也不是夫。 各自修完真面目：各自修养完自己的本质。 脱免三涂：摆脱三种苦因。三涂，指欲界、色界、无色界，佛教所说的三个境界。 炼气莫教粗：炼精化气时，不要粗疏。 上下宽舒

这首诗的作者是唐代诗人刘长卿。他生活在唐朝安史之乱之后，历经坎坷，晚年在湖南岳阳定居，过着隐居的生活。 下面是对这首诗逐句的解释： 1. 洞中天赠昭然子 这是诗的标题，"洞中天"可能是诗人的居所或者他的诗歌风格的象征，"赠昭然子"则表明这是一首诗送给某个人的礼物。 2. 劝公休要恋迷津 这是诗人对收信人（或读者）的劝告，意思是不要沉迷于世俗的纷扰之中。"迷津"指的是人生的困境和诱惑。 3

【注释】 神光灿：指佛光。 风仙：指道士或神仙。 马钰辞巢：马钰是金朝道士，曾为全真派创始人之一，据说他曾经辞别家巢，出家修道。 澹(dàn):淡漠。 干根：指根本。 识破：明白，了解。气：物质，这里指世俗的欲望。财色：钱财和美色。 灵芝：传说中的仙草。 手：修行者用手施法，这里指修行的方法。 玉褐怀披：道家修炼中常说的“内丹”的修炼方法，玉褐指炼丹炉里的火，披即披衣。 无明火烛：道教用语

这首诗的大意是：炼丹要坚定信念，保护好丹田，调和真气，让呼吸永不停息。要在十二个时辰中常保持这种感觉。不要被尘世所牵绊，诀要躲避喧嚣，找一个安静的地方。最后，通过默默无言的传授，达到神秀丹成，行满的境界，然后去朝拜元神。 注释如下： - 炼丹砂：指炼制丹药的过程。 - 行道：指修炼之道。 - 密护丹田：指保护好丹田，也就是保护好修炼的根基。 - 调和真息：指调节呼吸，使气息和体内的真气相协调。

【解析】 题干要求赏析，首先需要了解诗歌内容，然后分析其思想情感、艺术手法以及语言特色。 “南柯子·赠马怀玉”是一首词，上片主要写心与意的关系，下片主要写真如和功夫。全词表达了词人对佛道的否定态度。 词的上片开头两句说：“意动心须动，心除意亦除。”意思是说，如果心意都动了，则心也会随之而动；同样如果心意都没有动，则心也不会动。这两句是说，心意和心思都是不可分割的。“无无寂寂寂还无”，意思是说

【诗句】 1. 蓦想浮华痛我心。暂时荣显落沉沦。 2. 争如物外逍遥客，岂似寰中自在人。 3. 忘俗虑，乐清贫。住行坐卧啰哩凌。 4. 炼烹玉鼎长生药，保养金炉不死真。 【译文】 1. 突然想到繁华的世事使我痛苦。短暂地荣耀和显赫最终会消失并沉没。 2. 不如在外界自由自在地逍遥，不像世间那些不自由的人在尘世中挣扎。 3. 忘记世俗的欲望，乐于清贫的生活。无论居住、出行还是静坐

炼丹砂 天水劫云庵。远胜精蓝。云朋霞友日常参。恰似栽松招引鹤，岂是贪婪。 若肯悟清谈。管有香甘。田园分付与儿男。欲住蓬瀛先改作，落魄婪耽。 注释： - 炼丹砂：在炼丹的过程中需要用丹砂作为原料。 - 天水劫云庵：一座位于云端的寺庙，环境幽静，云雾缭绕。 - 远胜精蓝：比一般的寺院还要好。 - 云朋霞友：比喻那些志同道合的朋友。 - 恰似栽松招引鹤：就像种植松树一样，可以引来仙鹤。 - 岂是贪婪

南柯子·赠众道友 心地频频扫，尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。常静常清，方可论元初。性烛频挑剔，曹溪任吸呼。勿令喘息气声粗。昼夜绵绵，端的好功夫。 注释： - 心地: 心灵、精神。 - 频频扫: 经常清扫。 - 尘情: 世俗之情。 - 莫教坑堑陷: 不要让自己陷入困境或错误的观念中。 - 毗卢: 梵文音译，意为“清净”。 - 常静常清: 保持内心的平静和清洁。 - 元初: 佛教中的本源、根本状态

【诗句释义】： 悟个不生不灭，更不肯、拈花摘叶。欣则高歌，醉眠芳草。 攀游仙阙，有时普劝人人，莫讶我、丁宁切切。走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。 【注释】： 1. 悟个不生不灭，更不肯、拈花摘叶。欣则高歌，醉眠芳草：领悟到万物皆为虚幻，不再执着于世间的繁华，只愿在芳草间高歌畅饮。 2. 攀游仙阙：攀登仙境，追求长生不老。 3. 有时普劝人人，莫讶我、丁宁切切：时常向人们广传佛法

【注释】 1. 洞中天全真庵丹井：指道士居住的全真庵，在洞中挖有深井。 2. 穿凿须当二九深：即“穿凿”应是深秋时节，而“二九”是指农历九月。 3. 甘泉自有应清吟：甘泉自然有泉水可供人们饮用和吟诵诗句。 4. 更祈治病名丹井：丹井可以治疗疾病。 5. 相称山侗普济心：“山侗普济”指的是道教中的神仙，与“山侗普济心”相对照。 6. 人听劝，作知音：听到别人的劝告后，要懂得欣赏和理解。 7.