奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目，脱免三涂。
炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动，得赴仙都。
【注释】
炼丹砂：指修炼内丹。清静散人孙不二：即孙不二禅师，为宋代著名僧人。
奉报富春姑：奉报，指代诗人自己。富春，作者的号。姑：古代对女子的称呼。
休要随余：不要跟从我。余，指作者自己。
而今非妇亦非夫：现在不是妻也不是夫。
各自修完真面目：各自修养完自己的本质。
脱免三涂：摆脱三种苦因。三涂，指欲界、色界、无色界，佛教所说的三个境界。
炼气莫教粗：炼精化气时，不要粗疏。
上下宽舒：身体动作应缓慢自然，不可急躁。
绵绵似有却如无：动作应缓慢柔和，似乎存在却实际不存在。
个里灵童调引动：引导内心的灵童。
得赴仙都：得到成仙。仙都，指神仙居住的地方。
【赏析】
这首诗是一首劝诫诗，劝告人们不要追逐世俗，不要沉溺于情欲和名利之中，而应该修身养性，去追求那超然物外的精神生活，以求得解脱。
首句“炼丹砂赠清静散人孙不二”交代了诗的主人公，即孙不二禅师，并点出这是一首诗歌。第二句“奉报富春姑”，说明诗歌的接受者是“富春姑”，即作者的妻子或情人。第三句“休要随余”，表示劝告之意，告诫对方不要追随自己。第四句“而今非妇亦非夫”，明确指出现在的自己不再是妻子或丈夫，而是另有所求的人。第五句“各自修完真面目”，意思是说双方都应该各自修养自己的本真面目，即内在的真实本质。第六句“脱免三涂”，意在告诫双方不要被欲念所困扰，以免陷入三涂苦海。接下来两句“炼气莫教粗，上下宽舒。绵绵似有却如无。”进一步阐述修炼的道理，强调修炼时应从容自然，不可急躁冒进。最后两句“个里灵童调引动，得赴仙都。”则是将修炼的目的指向了成仙，表达了一种超越尘世的理想境界。整首诗语言简练明快，寓意深刻，具有很强的劝诫作用。