行法急。
留心行法奔波客。
奔波客。
外行救治，内忘通隔。
木金三间当搜测。
居于物外能趖溺。
能趖溺。
气和神畅，子安母息。
蓬莱阁赠予疃化网杨法师
行法急。
留心行法奔波客，
奔波客，外行救治，内忘通隔。
木金三间当搜测，
居于物外能趖溺，
能趖溺，气和神畅，子安母息。
注释：
- 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。
- 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。
- 行法急：行法迅速。
- 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。
- 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。
- 木金三间当搜测：寻找木和金之间的奥秘。
- 居于物外能趖溺：居住在外界能够避开灾难。
- 能趖溺，气和神畅，子安母息：能够避开灾难，身心舒畅，家人平安。
赏析：
这首诗是杨法师写给疃化网的一首偈语，表达了他对于修行、追求真理的态度。诗中充满了对修行境界的追求和对人生哲学的思考。
首句“行法急”表明了杨法师对修行的重视，认为修行需要迅速行动。接着，“留心行法奔波客”进一步强调了修行者在修行过程中的忙碌和奔波。这两句表达了修行者对修行的认真和执着，同时也暗示了修行者的艰辛和付出。
第三四句“奔波客。外行救治，内忘通隔。”进一步描绘了修行者的内心世界。他们在外奔走，努力救治他人，而内心却忘记了通达。这两句揭示了修行者在追求真理的过程中，往往容易陷入世俗的纷扰和纠结，难以真正地达到内心的平静和通达。
接下来的五句“木金三间当搜测”，则是杨法师对修行境界的追求。他认为，要找到木和金之间的奥秘，就需要进行深入的探索和研究。同时，他也提醒修行者要保持警觉，防止自己陷入迷惘和困惑之中。
最后四句“居于物外能趖溺，能趖溺，气和神畅，子安母息”则是杨法师对修行境界的总结和升华。他认为修行者能够置身于物质世界之外，从而避开灾难，身心舒畅。这样的修行境界不仅能够让修行者自身得到安宁，也能让家人得到平安。
整首诗通过杨法师的语言，展现了他对修行境界的理解和追求。他用生动的语言描绘了修行者的内心世界和他们所面临的困境，同时也传达了他对于修行境界的向往和追求。这种对于修行境界的追求和向往，不仅体现了杨法师个人的精神风貌，也反映了中国古代文化中对于精神追求的重视和尊重。
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