李世民

犹资善而成善出自《大唐三藏圣教序》，犹资善而成善的作者是：李世民。 犹资善而成善是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 犹资善而成善的释义是：借助善良而成为更大的善良。 犹资善而成善是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 犹资善而成善的拼音读音是：yóu zī shàn ér chéng shàn。 犹资善而成善是《大唐三藏圣教序》的第160句。 犹资善而成善的上半句是：夫以卉木无知。

夫以卉木无知出自《大唐三藏圣教序》，夫以卉木无知的作者是：李世民。 夫以卉木无知是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 夫以卉木无知的释义是：夫以卉木无知：卉木，指草木；无知，指没有知觉。整句意为：草木无知。在这里，诗人用以比喻人世间的一些事物或现象，看似平凡无奇，实则蕴含着深刻的道理。 夫以卉木无知是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 夫以卉木无知的拼音读音是：fū yǐ huì mù wú

则浊类不能沾出自《大唐三藏圣教序》，则浊类不能沾的作者是：李世民。 则浊类不能沾是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则浊类不能沾的释义是：则浊类不能沾：指那些污浊的事物不能沾染到清净的圣教。 则浊类不能沾是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则浊类不能沾的拼音读音是：zé zhuó lèi bù néng zhān。 则浊类不能沾是《大唐三藏圣教序》的第158句。 则浊类不能沾的上半句是

所凭者净出自《大唐三藏圣教序》，所凭者净的作者是：李世民。 所凭者净是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所凭者净的释义是：所凭者净：所依托的为清净，即指凭借纯净无染的境界或心灵。 所凭者净是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所凭者净的拼音读音是：suǒ píng zhě jìng。 所凭者净是《大唐三藏圣教序》的第157句。 所凭者净的上半句是：则微物不能累。 所凭者净的下半句是

则微物不能累出自《大唐三藏圣教序》，则微物不能累的作者是：李世民。 则微物不能累是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则微物不能累的释义是：微小的物体不能成为负担。 则微物不能累是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则微物不能累的拼音读音是：zé wēi wù bù néng lèi。 则微物不能累是《大唐三藏圣教序》的第156句。 则微物不能累的上半句是：所附者高。 则微物不能累的下半句是

所附者高出自《大唐三藏圣教序》，所附者高的作者是：李世民。 所附者高是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所附者高的释义是：所附者高：所依附的对象或事物地位尊贵。 所附者高是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 所附者高的拼音读音是：suǒ fù zhě gāo。 所附者高是《大唐三藏圣教序》的第155句。 所附者高的上半句是：良由。 所附者高的下半句是：则微物不能累。 所附者高的全句是

良由出自《大唐三藏圣教序》，良由的作者是：李世民。 良由是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 良由的释义是：由于 良由是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 良由的拼音读音是：liáng yóu。 良由是《大唐三藏圣教序》的第154句。 良由的上半句是：非莲性自洁而桂质本贞。 良由的下半句是：所附者高。 良由的全句是：爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。引慈云于西极

非莲性自洁而桂质本贞出自《大唐三藏圣教序》，非莲性自洁而桂质本贞的作者是：李世民。 非莲性自洁而桂质本贞是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非莲性自洁而桂质本贞的释义是：非莲性自洁而桂质本贞：指莲花并非因为自身纯洁而显得洁净，桂花也并非因为本质坚贞而显得高洁。这里用以比喻人的品德或事物本来的品质。 非莲性自洁而桂质本贞是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 非莲性自洁而桂质本贞的拼音读音是

飞尘不能污其叶出自《大唐三藏圣教序》，飞尘不能污其叶的作者是：李世民。 飞尘不能污其叶是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 飞尘不能污其叶的释义是：飞尘不能污其叶：比喻人的品德高尚，不受外界污染的影响。 飞尘不能污其叶是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 飞尘不能污其叶的拼音读音是：fēi chén bù néng wū qí yè。 飞尘不能污其叶是《大唐三藏圣教序》的第152句。

莲出渌波出自《大唐三藏圣教序》，莲出渌波的作者是：李世民。 莲出渌波是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 莲出渌波的释义是：莲出渌波：比喻高洁的品德或才能从平凡的环境中显现出来。 莲出渌波是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 莲出渌波的拼音读音是：lián chū lù bō。 莲出渌波是《大唐三藏圣教序》的第151句。 莲出渌波的上半句是：云露方得泫其华。 莲出渌波的下半句是：飞尘不能污其叶。