王绩

牧人驱犊返出自《野望》，牧人驱犊返的作者是：王绩。 牧人驱犊返是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 牧人驱犊返的释义是：牧人驱赶着小牛返回。 牧人驱犊返是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 牧人驱犊返的拼音读音是：mù rén qū dú fǎn。 牧人驱犊返是《野望》的第5句。 牧人驱犊返的上半句是：山山唯落晖。 牧人驱犊返的下半句是：猎马带禽归。 牧人驱犊返的全句是：牧人驱犊返，猎马带禽归。

山山唯落晖出自《野望》，山山唯落晖的作者是：王绩。 山山唯落晖是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 山山唯落晖的释义是：山山唯落晖：夕阳余晖映照在连绵的山峦之上。 山山唯落晖是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 山山唯落晖的拼音读音是：shān shān wéi luò huī。 山山唯落晖是《野望》的第4句。 山山唯落晖的上半句是： 树树皆秋色。 山山唯落晖的下半句是： 牧人驱犊返。

树树皆秋色出自《野望》，树树皆秋色的作者是：王绩。 树树皆秋色是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 树树皆秋色的释义是：树叶都变成了秋天的颜色。 树树皆秋色是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 树树皆秋色的拼音读音是：shù shù jiē qiū sè。 树树皆秋色是《野望》的第3句。 树树皆秋色的上半句是：徙倚欲何依。 树树皆秋色的下半句是：山山唯落晖。 树树皆秋色的全句是：树树皆秋色

徙倚欲何依出自《野望》，徙倚欲何依的作者是：王绩。 徙倚欲何依是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 徙倚欲何依的释义是：徘徊不定，不知依从何方。 徙倚欲何依是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 徙倚欲何依的拼音读音是：xǐ yǐ yù hé yī。 徙倚欲何依是《野望》的第2句。 徙倚欲何依的上半句是：东皋薄暮望。 徙倚欲何依的下半句是： 树树皆秋色。 徙倚欲何依的全句是：东皋薄暮望，徙倚欲何依

东皋薄暮望出自《野望》，东皋薄暮望的作者是：王绩。 东皋薄暮望是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 东皋薄暮望的释义是：东皋薄暮望：在东皋高地黄昏时分远望。 东皋薄暮望是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 东皋薄暮望的拼音读音是：dōng gāo báo mù wàng。 东皋薄暮望是《野望》的第1句。 东皋薄暮望的下半句是：徙倚欲何依。 东皋薄暮望的全句是：东皋薄暮望，徙倚欲何依！ 东皋薄暮望

【译文】 琴曲只有古旧的流传下来，书中大多记载的是儒家经书。 横裁桑条做成了手杖，竖切竹皮制成了头巾。 鹤在琴亭中叫唤警戒夜晚，黄莺啼鸣唤醒春天酒瓮。 颜回喜欢乐道，原宪不伤贫穷。 寄托自身于千载之下，闲游万物的开始。 欲令无作有，翻觉实成虚。 双关防易断，只眼畏难全。 鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。 【注释】 1. 琴曲唯留古：指琴曲只有古代流传下来。 2. 书多半是经：书籍大多数是记录儒家经典的

【注释】 围棋：下棋游戏。 饱食端居暇，披襟弈思专。（《周易·系辞》） 弈：下棋的意思。“饱食”是说下棋时可以不吃饭，但“端居”是指要坐下来对奕。“暇”，闲适。 雕盘蜃腿饰：装饰的盘子是用贝壳和彩色丝绳做的。“蜃”是一种会飞的大蛤。“饰”，指用贝壳和丝绳装饰。 帖局象牙缘：棋盘是用象牙制成的。“帖局”即棋盘。 裂地四维举，分麾两阵前。（《论语·子路篇》） “裂地”，比喻取得胜利

【解析】 这是一首咏怀诗，诗人借“四愁”、“五噫”之赋，抒发了对世路艰险、人事虚幻的感慨，表现了归隐田园的志趣。 首联“张衡赋《四愁》，梁鸿歌《五噫》。”意思是说，我读张衡写的《四愁赋》，听到梁鸿唱的《五噫歌》。 颔联“慷慨□□□，憔悴将焉如？”意思是说，心中慷慨激昂啊，可憔悴不堪又当如何？ 颈联“纷吾独无闷，高卧喜闲居。”意思是说，纷杂烦扰的世俗我独自无所烦恼啊，安闲自在地高卧于幽雅闲适之地。

这首诗的原文如下： 汾川胜地，姑射名辰。 月照山客，风吹俗人。 琴声送冷，酒气迎春。 闭门常乐，何须四邻。 逐句释义： 1. 汾川胜地，姑射名辰。 - “汾川”指的是汾河两岸的土地，汾河是黄河支流，发源于山西宁武县，流经晋中、吕梁等地，在太原市汇入黄河。这里的“胜地”指汾河两岸的风景优美，景色宜人。而“姑射名辰”中的“姑射”，可能是指传说中的仙女或仙人居住的地方，也可能是指地名，如姑苏即苏州

【诗句】 1. 彼灵龟兮，潜伏平坻。 2. 文列八卦，色合四时。 3. 出游芳莲，入负神蓍。 4. 吐故吸新，何虑何思？ 5. 赫赫王会，峨峨天府，谋猷所资，吉凶所聚。 6. 尔有前鉴，尔既馀将，尔有嘉识，尔既馀辅。 7. 爰施长网，载沈密罗，于沼于沚，于江于沱。 8. 既剔既剥，是钻是灼，姑取供用，焉知其佗。 9. 呜呼灵龟，孰谓尔哲？ 10. 本缘末丧，命为才绝。 11. 山木自寇，膏火自灭