徐渭

【释义】：本篇是一首描写鸟巢的诗。 “白鸲鹆”句：白鷁（ɡuì，一种小鸟）来筑巢，春秋两季都要记下来。 “皓皓其翎”句：洁白而高耸的羽毛，哪能不让人珍爱它呢？ “我在幕中”句：我躲在帷幕之中，实维眦之。 “不贡于廷”句：不去朝廷献上，拚然起之。 赏析：此诗为赋禽之作，写白鷁筑巢、鸣啭等情状，生动形象，细腻逼真。 首句写白鷁来筑巢，这是对白鷁习性的了解，也是全诗的开端。

【注释】 挽张元超：写诗来哀悼张元超。 富于古黔娄（黔娄：春秋时鲁国人，贫贱不移，高风亮节）：比自己更富于高尚的品德，像古代的黔娄一样。 健同魏叔宝：（叔宝：隋文帝杨坚的孙子，名谅，字叔宝）和魏叔宝一样健壮，意志坚强。 其言兹若人之俦乎（俦：同类，同伴。）：他们的为人，像这样吗？ 怜毕世遭逢，抱伯道痛，怀荀粲悲（伯道：三国时代蜀汉大将关羽。荀粲：三国时代魏国文学家、书法家。）

孙夫人祠 思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。 注释：孙夫人，指三国时期东吴名将孙权的妹妹（孙尚香）。孙坚与袁术争夺荆州时，孙尚香被送给了刘表。后来，孙策在江东起兵反抗，孙尚香被送到了江东，嫁给了孙权。孙权称吴王后，孙尚香被封为皇后。公元229年，孙权去世后，孙鲁子继位，即孙亮；孙鲁子去世后，孙休继位；孙休去世后，孙皓继位。由于孙皓荒淫无度，导致民不聊生，最终导致了吴国的灭亡

注释：这两句是说：青藤书屋的桥联未必就是“玄关别名教”的意思；但书屋的门户却可以孕育出如山如河的宏伟景象。 赏析：这是一副对仗工整、含义深刻的楹联，表达了作者对青藤书屋的喜爱之情。上联“未必玄关别名教”，意指虽然青藤书屋可能与一般私塾无异，但却有其独特的内涵和价值，不一定局限于传统儒家教育。下联“须知书户孕江山”，则强调青藤书屋作为学问之地，其背后蕴藏着丰富的知识和文化

【注释】 城隍庙：供奉城隍神的庙宇。 八百里湖山，知是何年图画：湖光山色，绵延八百里，真是不知是什么时候的画卷。 十万家烟火：指繁华城市。 尽归此处楼台：指这繁华的城市，所有的人家，都集中在这座城楼之中。 【赏析】 《城隍庙联》：此联为杭州西湖孤山城隍山上一亭柱对联。上联“八百里湖山，知是何年图画”句，写湖山景色之壮观。下联“十万家烟火，尽归此处楼台”句，写人烟稠密，万家灯火尽收眼底

诗句原文: 五月莲花塞浦头，长竿尺柄挥中流。 假令遮得西施面，遮得歌声渡叶不？ 注释解析: 1. 五月莲花塞浦头 - “五月”指的是夏季的五月，“莲花”指荷花。“塞浦头”指的是古塞浦的入口或边陲。此处可能描绘了五月在塞浦头的莲花盛开的景象。 2. 长竿尺柄挥中流 - “长竿”和“尺柄”指的是长杆状的工具，可能是用来挥舞的工具。“中流”指的是河流中间的位置。这句描述了使用工具在河流中间挥舞的场景

叶子肃诗序 有人学习模仿鸟类的叫声，其声音虽类似鸟，但性格与人类无异；也有鸟儿学习人类的语言，声音是人类，但本性却是鸟儿。这是否能够确定人与鸟之间的差异呢？现在的诗人，与他们有何不同？不是来自自己内心的体会，而是单纯地抄袭别人所曾言及，说某篇是某种风格，某篇则不是；某句话像某人，另一句又不像。尽管他们极尽工巧之能事，却也不免于被比作鸟儿般地为人言传。 若吾友子肃之诗，则不然。他的性情直率

诗句释义与翻译 1. 龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。 - 诗句解释：龙山子在住宅的东北角建造了一座楼，并且将周围的竹子稍微借用过来，用来撰写书籍和追求学问。他邀请友人在此楼内欢聚一堂，享受欢乐。因此，这座楼被称为“借竹楼”。 2. 方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之

借竹楼记 “然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也。而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻

这首诗的格式要求是先输出诗句，然后输出译文，并将诗句和译文一一对应。最后，为必要的关键词加上注释，并在文末附上赏析。 我们来看第一句： 阳明洞 - 阳明：通常指光明、明亮或太阳，这里可能指的是洞天光明、洞天明亮的意思。 - 这句诗可能是在描述阳明洞的景色或氛围。 第二句： 小 - 小：表示规模较小，这里可能指的是阳明洞的面积或规模不大。 第三句： 名为道流芳 - 道