戴圣

博学以知服出自《礼记 儒行》，博学以知服的作者是：戴圣。 博学以知服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 博学以知服的释义是：博学以知服：广泛学习，用知识来使人信服。 博学以知服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 博学以知服的拼音读音是：bó xué yǐ zhī fú。 博学以知服是《礼记 儒行》的第158句。 博学以知服的上半句是：强毅以与人。 博学以知服的下半句是：近文章砥厉廉隅。

强毅以与人出自《礼记 儒行》，强毅以与人的作者是：戴圣。 强毅以与人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 强毅以与人的释义是：强毅以与人：坚定而有毅力地与人相处。 强毅以与人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 强毅以与人的拼音读音是：qiáng yì yǐ yǔ rén。 强毅以与人是《礼记 儒行》的第157句。 强毅以与人的上半句是：慎静而尚宽。 强毅以与人的下半句是：博学以知服。

慎静而尚宽出自《礼记 儒行》，慎静而尚宽的作者是：戴圣。 慎静而尚宽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 慎静而尚宽的释义是：谨慎冷静，崇尚宽容。 慎静而尚宽是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 慎静而尚宽的拼音读音是：shèn jìng ér shàng kuān。 慎静而尚宽是《礼记 儒行》的第156句。 慎静而尚宽的上半句是：下不事诸侯。 慎静而尚宽的下半句是：强毅以与人。 慎静而尚宽的全句是

下不事诸侯出自《礼记 儒行》，下不事诸侯的作者是：戴圣。 下不事诸侯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下不事诸侯的释义是：不参与侍奉诸侯的事务。 下不事诸侯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 下不事诸侯的拼音读音是：xià bù shì zhū hóu。 下不事诸侯是《礼记 儒行》的第155句。 下不事诸侯的上半句是：儒有上不臣天子。 下不事诸侯的下半句是：慎静而尚宽。 下不事诸侯的全句是

儒有上不臣天子出自《礼记 儒行》，儒有上不臣天子的作者是：戴圣。 儒有上不臣天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 儒有上不臣天子的释义是：儒有上不臣天子：儒者对上不屈服于天子，强调独立的人格和道德操守，不因地位高低而改变自己的原则。 儒有上不臣天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 儒有上不臣天子的拼音读音是：rú yǒu shàng bù chén tiān zi。 儒有上不臣天子是《礼记

其特立独行有如此者出自《礼记 儒行》，其特立独行有如此者的作者是：戴圣。 其特立独行有如此者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其特立独行有如此者的释义是：其特立独行有如此者：指其人个性独特，行为不随俗流，与众不同。 其特立独行有如此者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其特立独行有如此者的拼音读音是：qí tè lì dú xíng yǒu rú cǐ zhě。 其特立独行有如此者是《礼记

异弗非也出自《礼记 儒行》，异弗非也的作者是：戴圣。 异弗非也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 异弗非也的释义是：异弗非也：不违背正道。 异弗非也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 异弗非也的拼音读音是：yì fú fēi yě。 异弗非也是《礼记 儒行》的第151句。 异弗非也的上半句是：同弗与。 异弗非也的下半句是：其特立独行有如此者。 异弗非也的全句是：儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之

同弗与出自《礼记 儒行》，同弗与的作者是：戴圣。 同弗与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 同弗与的释义是：同弗与：不与世俗同流合污。 同弗与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 同弗与的拼音读音是：tóng fú yǔ。 同弗与是《礼记 儒行》的第150句。 同弗与的上半句是：世乱不沮。 同弗与的下半句是：异弗非也。 同弗与的全句是：儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之

世乱不沮出自《礼记 儒行》，世乱不沮的作者是：戴圣。 世乱不沮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世乱不沮的释义是：世乱不沮：在世道混乱的时候也不气馁。 世乱不沮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世乱不沮的拼音读音是：shì luàn bù jǔ。 世乱不沮是《礼记 儒行》的第149句。 世乱不沮的上半句是：世治不轻。 世乱不沮的下半句是：同弗与。 世乱不沮的全句是：儒有澡身而浴德，陈言而伏

世治不轻出自《礼记 儒行》，世治不轻的作者是：戴圣。 世治不轻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世治不轻的释义是：世治不轻：在天下太平的时代，也不轻视自己的道德修养。 世治不轻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世治不轻的拼音读音是：shì zhì bù qīng。 世治不轻是《礼记 儒行》的第148句。 世治不轻的上半句是：不加少而为多。 世治不轻的下半句是：世乱不沮。 世治不轻的全句是