戴圣

示民有上下也出自《礼记 · 坊记》，示民有上下也的作者是：戴圣。 示民有上下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民有上下也的释义是：示民有上下也：向民众展示并确立社会等级秩序。 示民有上下也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民有上下也的拼音读音是：shì mín yǒu shàng xià yě。 示民有上下也是《礼记 · 坊记》的第324句。 示民有上下也的上半句是：不敢私其财。

不敢私其财出自《礼记 · 坊记》，不敢私其财的作者是：戴圣。 不敢私其财是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢私其财的释义是：不敢私其财：不敢私自占有或私吞财物。 不敢私其财是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢私其财的拼音读音是：bù gǎn sī qí cái。 不敢私其财是《礼记 · 坊记》的第323句。 不敢私其财的上半句是：不敢有其身。 不敢私其财的下半句是：示民有上下也。

不敢有其身出自《礼记 · 坊记》，不敢有其身的作者是：戴圣。 不敢有其身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢有其身的释义是：不敢有其身，即不敢过分依赖自身的能力和条件，要有谦卑的态度，虚心接受他人的帮助和教诲。 不敢有其身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢有其身的拼音读音是：bù gǎn yǒu qí shēn。 不敢有其身是《礼记 · 坊记》的第322句。 不敢有其身的上半句是

父母在出自《礼记 · 坊记》，父母在的作者是：戴圣。 父母在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母在的释义是：父母在，意为父母健在，指父母仍然活着。 父母在是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父母在的拼音读音是：fù mǔ zài。 父母在是《礼记 · 坊记》的第321句。 父母在的上半句是：示民不疑也。 父母在的下半句是：不敢有其身。 父母在的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车

示民不疑也出自《礼记 · 坊记》，示民不疑也的作者是：戴圣。 示民不疑也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民不疑也的释义是：示民不疑也：向民众展示而不让他们产生怀疑。 示民不疑也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民不疑也的拼音读音是：shì mín bù yí yě。 示民不疑也是《礼记 · 坊记》的第320句。 示民不疑也的上半句是：丧君三年。 示民不疑也的下半句是：父母在。

丧君三年出自《礼记 · 坊记》，丧君三年的作者是：戴圣。 丧君三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧君三年的释义是：丧君三年：指君主去世后，臣子必须守丧三年。 丧君三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧君三年的拼音读音是：sàng jūn sān nián。 丧君三年是《礼记 · 坊记》的第319句。 丧君三年的上半句是：丧父三年。 丧君三年的下半句是：示民不疑也。 丧君三年的全句是

丧父三年出自《礼记 · 坊记》，丧父三年的作者是：戴圣。 丧父三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧父三年的释义是：丧父三年：指父母去世后，子女需守丧三年，以表达哀思和尽孝道。 丧父三年是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧父三年的拼音读音是：sàng fù sān nián。 丧父三年是《礼记 · 坊记》的第318句。 丧父三年的上半句是：唯卜之日称二君。 丧父三年的下半句是：丧君三年。

唯卜之日称二君出自《礼记 · 坊记》，唯卜之日称二君的作者是：戴圣。 唯卜之日称二君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯卜之日称二君的释义是：“唯卜之日称二君”的释义是：只有在占卜的日子才能称呼两位君子。 唯卜之日称二君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 唯卜之日称二君的拼音读音是：wéi bo zhī rì chēng èr jūn。 唯卜之日称二君是《礼记 · 坊记》的第317句。

故君子有君不谋仕出自《礼记 · 坊记》，故君子有君不谋仕的作者是：戴圣。 故君子有君不谋仕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子有君不谋仕的释义是：故君子有君不谋仕：因此有君主在位时，君子不会谋求官职。 故君子有君不谋仕是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子有君不谋仕的拼音读音是：gù jūn zi yǒu jūn bù móu shì。 故君子有君不谋仕是《礼记 · 坊记》的第316句

示民不贰也出自《礼记 · 坊记》，示民不贰也的作者是：戴圣。 示民不贰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民不贰也的释义是：示民不贰也：指向民众展示忠诚不二，表示对民众的承诺坚定不移。 示民不贰也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 示民不贰也的拼音读音是：shì mín bù èr yě。 示民不贰也是《礼记 · 坊记》的第315句。 示民不贰也的上半句是：弟以事长。 示民不贰也的下半句是