戴圣

忝厥祖出自《礼记 · 坊记》，忝厥祖的作者是：戴圣。 忝厥祖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忝厥祖的释义是：谦辞，表示自己有愧于祖先。 忝厥祖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忝厥祖的拼音读音是：tiǎn jué zǔ。 忝厥祖是《礼记 · 坊记》的第214句。 忝厥祖的上半句是：厥辟不辟。 忝厥祖的下半句是：子云。 忝厥祖的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也

厥辟不辟出自《礼记 · 坊记》，厥辟不辟的作者是：戴圣。 厥辟不辟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 厥辟不辟的释义是：厥辟不辟，释义为：不辟邪，不避讳。 厥辟不辟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 厥辟不辟的拼音读音是：jué pì bù pì。 厥辟不辟是《礼记 · 坊记》的第213句。 厥辟不辟的上半句是：云。 厥辟不辟的下半句是：忝厥祖。 厥辟不辟的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：天空中的水汽凝结而成的白色或灰色的团块。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第212句。 云的上半句是：书。 云的下半句是：厥辟不辟。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

书出自《礼记 · 坊记》，书的作者是：戴圣。 书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 书的释义是：书：书写，文献，书籍。 书是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 书的拼音读音是：shū。 书是《礼记 · 坊记》的第211句。 书的上半句是：以厚敬也。 书的下半句是：云。 书的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。」子云：「小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？」子云

以厚敬也出自《礼记 · 坊记》，以厚敬也的作者是：戴圣。 以厚敬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以厚敬也的释义是：以厚敬也：表示以深厚的敬意来对待。 以厚敬也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以厚敬也的拼音读音是：yǐ hòu jìng yě。 以厚敬也是《礼记 · 坊记》的第210句。 以厚敬也的上半句是：父子不同位。 以厚敬也的下半句是：书。 以厚敬也的全句是：子云：「于父之执

父子不同位出自《礼记 · 坊记》，父子不同位的作者是：戴圣。 父子不同位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父子不同位的释义是：父子不同位，意为父子在家庭和社会中的地位和角色应有所区别。父亲作为家庭的长者，通常承担着家庭领导和指导的责任，而儿子则作为晚辈，需要尊重和服从父亲的指导。这种差异体现了儒家思想中的长幼尊卑观念。 父子不同位是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 父子不同位的拼音读音是：fù

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：指西汉时期的文学家、思想家扬雄，字子云。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第208句。 子云的上半句是：何以辨。 子云的下半句是：父子不同位。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者

何以辨出自《礼记 · 坊记》，何以辨的作者是：戴圣。 何以辨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何以辨的释义是：何以辨：如何区分、如何辨别。 何以辨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 何以辨的拼音读音是：hé yǐ biàn。 何以辨是《礼记 · 坊记》的第207句。 何以辨的上半句是：君子不敬。 何以辨的下半句是：子云。 何以辨的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也

君子不敬出自《礼记 · 坊记》，君子不敬的作者是：戴圣。 君子不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不敬的释义是：不敬：不严肃认真。 君子不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子不敬的拼音读音是：jūn zi bù jìng。 君子不敬是《礼记 · 坊记》的第206句。 君子不敬的上半句是：小人皆能养其亲。 君子不敬的下半句是：何以辨。 君子不敬的全句是：子云：「于父之执，可以乘其车

小人皆能养其亲出自《礼记 · 坊记》，小人皆能养其亲的作者是：戴圣。 小人皆能养其亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小人皆能养其亲的释义是：小人皆能养其亲，意指即使是品德低下的人，也能够尽到赡养父母的责任。这里的“小人”并非指道德败坏的人，而是指普通人，强调的是孝顺父母这一美德，无论身份地位如何，都应该对父母尽孝道。 小人皆能养其亲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。