戴圣

曰出自《礼记 · 坊记》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《礼记 · 坊记》的第154句。 曰的上半句是：女乃顺之于外。 曰的下半句是：此谋此猷。 曰的全句是：子云：「君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。」故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：「觞酒豆肉让而受恶

女乃顺之于外出自《礼记 · 坊记》，女乃顺之于外的作者是：戴圣。 女乃顺之于外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女乃顺之于外的释义是：女子在外遵循礼仪，顺从社会规范。 女乃顺之于外是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 女乃顺之于外的拼音读音是：nǚ nǎi shùn zhī yú wài。 女乃顺之于外是《礼记 · 坊记》的第153句。 女乃顺之于外的上半句是：入告尔君于内。

入告尔君于内出自《礼记 · 坊记》，入告尔君于内的作者是：戴圣。 入告尔君于内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 入告尔君于内的释义是：入告尔君于内：向你的君主在内室中报告。 入告尔君于内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 入告尔君于内的拼音读音是：rù gào ěr jūn yú nèi。 入告尔君于内是《礼记 · 坊记》的第152句。 入告尔君于内的上半句是：尔有嘉谋嘉猷。

尔有嘉谋嘉猷出自《礼记 · 坊记》，尔有嘉谋嘉猷的作者是：戴圣。 尔有嘉谋嘉猷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尔有嘉谋嘉猷的释义是：“尔有嘉谋嘉猷”释义：你有好的计谋和策略。 尔有嘉谋嘉猷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尔有嘉谋嘉猷的拼音读音是：ěr yǒu jiā móu jiā yóu。 尔有嘉谋嘉猷是《礼记 · 坊记》的第151句。 尔有嘉谋嘉猷的上半句是：曰。

曰出自《礼记 · 坊记》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《礼记 · 坊记》的第150句。 曰的上半句是：君陈。 曰的下半句是：尔有嘉谋嘉猷。 曰的全句是：子云：「君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。」故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：「觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿

君陈出自《礼记 · 坊记》，君陈的作者是：戴圣。 君陈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈的释义是：君陈：君主和臣子。 君陈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈的拼音读音是：jūn chén。 君陈是《礼记 · 坊记》的第149句。 君陈的上半句是：则民作忠。 君陈的下半句是：曰。 君陈的全句是：子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮

则民作忠出自《礼记 · 坊记》，则民作忠的作者是：戴圣。 则民作忠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民作忠的释义是：则民作忠：指国君或领导者以身作则，民众便会效仿，产生忠诚之心。 则民作忠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民作忠的拼音读音是：zé mín zuò zhōng。 则民作忠是《礼记 · 坊记》的第148句。 则民作忠的上半句是：过则称己。 则民作忠的下半句是：君陈。

过则称己出自《礼记 · 坊记》，过则称己的作者是：戴圣。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的释义是：过则称己：有过错时，承认是自己的责任。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的拼音读音是：guò zé chēng jǐ。 过则称己是《礼记 · 坊记》的第147句。 过则称己的上半句是：善则称君。 过则称己的下半句是：则民作忠。 过则称己的全句是：子云

善则称君出自《礼记 · 坊记》，善则称君的作者是：戴圣。 善则称君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称君的释义是：善则称君：称颂君主之德行。 善则称君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称君的拼音读音是：shàn zé chēng jūn。 善则称君是《礼记 · 坊记》的第146句。 善则称君的上半句是：子云。 善则称君的下半句是：过则称己。 善则称君的全句是：子云：「善则称人

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：指西汉末年的文学家、哲学家扬雄。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第145句。 子云的上半句是：武王成之。 子云的下半句是：善则称君。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文