戴圣

武王成之出自《礼记 · 坊记》，武王成之的作者是：戴圣。 武王成之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武王成之的释义是：武王成之：武王完成了革命大业。 武王成之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 武王成之的拼音读音是：wǔ wáng chéng zhī。 武王成之是《礼记 · 坊记》的第144句。 武王成之的上半句是：惟龟正之。 武王成之的下半句是：子云。 武王成之的全句是：子云：「善则称人

惟龟正之出自《礼记 · 坊记》，惟龟正之的作者是：戴圣。 惟龟正之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟龟正之的释义是：惟龟正之：意为“只有龟卜是公正的”。这里指古代用龟甲进行占卜时，认为龟甲上的裂纹显示出的卦象是公正无偏的。 惟龟正之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 惟龟正之的拼音读音是：wéi guī zhèng zhī。 惟龟正之是《礼记 · 坊记》的第143句。 惟龟正之的上半句是

度是镐京出自《礼记 · 坊记》，度是镐京的作者是：戴圣。 度是镐京是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 度是镐京的释义是：“度是镐京”中的“度”指的是前往或到达，“镐京”是古代都城，位于今天的陕西省西安市附近，是周朝的都城。整句的意思是“前往那里是镐京”，即前往的地方是古代的镐京。 度是镐京是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 度是镐京的拼音读音是：dù shì gǎo jīng。 度是镐京是《礼记

考卜惟王出自《礼记 · 坊记》，考卜惟王的作者是：戴圣。 考卜惟王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 考卜惟王的释义是：考察占卜，只为了王的决策。 考卜惟王是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 考卜惟王的拼音读音是：kǎo bo wéi wáng。 考卜惟王是《礼记 · 坊记》的第141句。 考卜惟王的上半句是：云。 考卜惟王的下半句是：度是镐京。 考卜惟王的全句是：子云：「善则称人，过则称己

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指天上的云彩，亦比喻飘忽不定的事物。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第140句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：考卜惟王。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的一种文学形式，它是以韵律和节奏为特点，用以表达思想感情和描绘事物的文学作品。在《礼记》中，诗往往用于教化人们，传达道德伦理观念。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《礼记 · 坊记》的第139句。 诗的上半句是：则民让善。

则民让善出自《礼记 · 坊记》，则民让善的作者是：戴圣。 则民让善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民让善的释义是：则民让善：指如果能够按照礼制来规范自己的行为，民众就会相互谦让，表现出善良的品质。 则民让善是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民让善的拼音读音是：zé mín ràng shàn。 则民让善是《礼记 · 坊记》的第138句。 则民让善的上半句是：过则称己。

过则称己出自《礼记 · 坊记》，过则称己的作者是：戴圣。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的释义是：过则称己：意思是当自己有过错时，要主动承认并承担责任。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的拼音读音是：guò zé chēng jǐ。 过则称己是《礼记 · 坊记》的第137句。 过则称己的上半句是：善则称人。 过则称己的下半句是：则民让善。

善则称人出自《礼记 · 坊记》，善则称人的作者是：戴圣。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的释义是：善行应归功于他人。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的拼音读音是：shàn zé chēng rén。 善则称人是《礼记 · 坊记》的第136句。 善则称人的上半句是：子云。 善则称人的下半句是：过则称己。 善则称人的全句是：子云：「善则称人，过则称己

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：指西汉时期的文学家、思想家扬雄，字子云。在这里，“子云”即指扬雄本人。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第135句。 子云的上半句是：履无咎言。 子云的下半句是：善则称人。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄