戴圣

履无咎言出自《礼记 · 坊记》，履无咎言的作者是：戴圣。 履无咎言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 履无咎言的释义是：履无咎言：言行谨慎，没有过错之言。 履无咎言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 履无咎言的拼音读音是：lǚ wú jiù yán。 履无咎言是《礼记 · 坊记》的第134句。 履无咎言的上半句是：尔卜尔筮。 履无咎言的下半句是：子云。 履无咎言的全句是：子云：「善则称人

尔卜尔筮出自《礼记 · 坊记》，尔卜尔筮的作者是：戴圣。 尔卜尔筮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尔卜尔筮的释义是：占卜，指古代用龟甲或蓍草进行预测吉凶的方法。 尔卜尔筮是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尔卜尔筮的拼音读音是：ěr bo ěr shì。 尔卜尔筮是《礼记 · 坊记》的第133句。 尔卜尔筮的上半句是：云。 尔卜尔筮的下半句是：履无咎言。 尔卜尔筮的全句是：子云：「善则称人

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指云彩，天空中的水汽凝结成的白色或灰色的物质。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第132句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：尔卜尔筮。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的一种文学体裁，以抒情、言志、叙事为主要内容，通过韵律和节奏表达情感和思想。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《礼记 · 坊记》的第131句。 诗的上半句是：则怨益亡。 诗的下半句是：云。 诗的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄

则怨益亡出自《礼记 · 坊记》，则怨益亡的作者是：戴圣。 则怨益亡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则怨益亡的释义是：则怨益亡：如果怨恨，就会更加失去（和谐）。这句话的意思是，如果心存怨恨，就会进一步破坏人与人之间的和谐关系。 则怨益亡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则怨益亡的拼音读音是：zé yuàn yì wáng。 则怨益亡是《礼记 · 坊记》的第130句。 则怨益亡的上半句是

过则称己出自《礼记 · 坊记》，过则称己的作者是：戴圣。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的释义是：过则称己：犯错时，首先反省自己，承认错误。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的拼音读音是：guò zé chēng jǐ。 过则称己是《礼记 · 坊记》的第129句。 过则称己的上半句是：善则称人。 过则称己的下半句是：则怨益亡。 过则称己的全句是：子云

善则称人出自《礼记 · 坊记》，善则称人的作者是：戴圣。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的释义是：善则称人：称赞别人的好处。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的拼音读音是：shàn zé chēng rén。 善则称人是《礼记 · 坊记》的第128句。 善则称人的上半句是：则民不争。 善则称人的下半句是：过则称己。 善则称人的全句是：子云：「善则称人

则民不争出自《礼记 · 坊记》，则民不争的作者是：戴圣。 则民不争是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民不争的释义是：则民不争：如果按照礼来行事，那么民众就不会争斗。 则民不争是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民不争的拼音读音是：zé mín bù zhēng。 则民不争是《礼记 · 坊记》的第127句。 则民不争的上半句是：过则称己。 则民不争的下半句是：善则称人。 则民不争的全句是

过则称己出自《礼记 · 坊记》，过则称己的作者是：戴圣。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的释义是：过则称己：犯了错误，就把责任归于自己。 过则称己是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 过则称己的拼音读音是：guò zé chēng jǐ。 过则称己是《礼记 · 坊记》的第126句。 过则称己的上半句是：善则称人。 过则称己的下半句是：则民不争。 过则称己的全句是：子云

善则称人出自《礼记 · 坊记》，善则称人的作者是：戴圣。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的释义是：善则称人：即赞扬别人的优点时，要实事求是，恰如其分，不要过分夸大或捏造。 善则称人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 善则称人的拼音读音是：shàn zé chēng rén。 善则称人是《礼记 · 坊记》的第125句。 善则称人的上半句是： 子云。 善则称人的下半句是