戴圣

上不酌民言出自《礼记 · 坊记》，上不酌民言的作者是：戴圣。 上不酌民言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上不酌民言的释义是：上不酌民言：指上位者不听取百姓的意见。 上不酌民言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上不酌民言的拼音读音是：shàng bù zhuó mín yán。 上不酌民言是《礼记 · 坊记》的第114句。 上不酌民言的上半句是：则下天上施。 上不酌民言的下半句是：则犯也。

则下天上施出自《礼记 · 坊记》，则下天上施的作者是：戴圣。 则下天上施是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则下天上施的释义是：则下天上施：指上级对下级施加恩惠或命令。 则下天上施是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则下天上施的拼音读音是：zé xià tiān shàng shī。 则下天上施是《礼记 · 坊记》的第113句。 则下天上施的上半句是：上酌民言。 则下天上施的下半句是：上不酌民言

上酌民言出自《礼记 · 坊记》，上酌民言的作者是：戴圣。 上酌民言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上酌民言的释义是：上酌民言：向上级汇报民众的意见和呼声。 上酌民言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上酌民言的拼音读音是：shàng zhuó mín yán。 上酌民言是《礼记 · 坊记》的第112句。 上酌民言的上半句是： 子云。 上酌民言的下半句是：则下天上施。 上酌民言的全句是：子云

子云出自《礼记 · 坊记》，子云的作者是：戴圣。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的释义是：子云：孔子弟子子贡。 子云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子云的拼音读音是：zi yún。 子云是《礼记 · 坊记》的第111句。 子云的上半句是：小人先言。 子云的下半句是：上酌民言。 子云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也

小人先言出自《礼记 · 坊记》，小人先言的作者是：戴圣。 小人先言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小人先言的释义是：小人先言：指品行不端的人先说话，往往言辞不实，抢先表达自己的观点。 小人先言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小人先言的拼音读音是：xiǎo rén xiān yán。 小人先言是《礼记 · 坊记》的第110句。 小人先言的上半句是：故君子约言。 小人先言的下半句是： 子云

故君子约言出自《礼记 · 坊记》，故君子约言的作者是：戴圣。 故君子约言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子约言的释义是：故君子约言：所以君子应当谨慎地说话。 故君子约言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 故君子约言的拼音读音是：gù jūn zi yuē yán。 故君子约言是《礼记 · 坊记》的第109句。 故君子约言的上半句是：则民兴艺。 故君子约言的下半句是：小人先言。

则民兴艺出自《礼记 · 坊记》，则民兴艺的作者是：戴圣。 则民兴艺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民兴艺的释义是：则民兴艺：意思是如果君主推行礼仪，民众就会兴起学习艺术的兴趣。 则民兴艺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民兴艺的拼音读音是：zé mín xīng yì。 则民兴艺是《礼记 · 坊记》的第108句。 则民兴艺的上半句是：尚技而贱车。 则民兴艺的下半句是：故君子约言。

尚技而贱车出自《礼记 · 坊记》，尚技而贱车的作者是：戴圣。 尚技而贱车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尚技而贱车的释义是：崇尚技艺而轻视财富。 尚技而贱车是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尚技而贱车的拼音读音是：shàng jì ér jiàn chē。 尚技而贱车是《礼记 · 坊记》的第107句。 尚技而贱车的上半句是：则民兴让。 尚技而贱车的下半句是：则民兴艺。 尚技而贱车的全句是

则民兴让出自《礼记 · 坊记》，则民兴让的作者是：戴圣。 则民兴让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民兴让的释义是：则民兴让：民众就会兴起谦让之风。 则民兴让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则民兴让的拼音读音是：zé mín xīng ràng。 则民兴让是《礼记 · 坊记》的第106句。 则民兴让的上半句是：贵人而贱禄。 则民兴让的下半句是：尚技而贱车。 则民兴让的全句是：子云

贵人而贱禄出自《礼记 · 坊记》，贵人而贱禄的作者是：戴圣。 贵人而贱禄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵人而贱禄的释义是：贵人而贱禄：指地位高贵的人不看重俸禄。即不以物质利益为追求，重视品德和地位。 贵人而贱禄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 贵人而贱禄的拼音读音是：guì rén ér jiàn lù。 贵人而贱禄是《礼记 · 坊记》的第105句。 贵人而贱禄的上半句是：有国家者。