戴圣

上通而不困出自《礼记 儒行》，上通而不困的作者是：戴圣。 上通而不困是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上通而不困的释义是：上通而不困：指在向上通达的过程中，能够顺利无阻，不会遇到困境。 上通而不困是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上通而不困的拼音读音是：shàng tōng ér bù kùn。 上通而不困是《礼记 儒行》的第116句。 上通而不困的上半句是：幽居而不淫。

幽居而不淫出自《礼记 儒行》，幽居而不淫的作者是：戴圣。 幽居而不淫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幽居而不淫的释义是：幽居而不淫：指在隐居生活中保持清高，不沾染世俗的恶习。 幽居而不淫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 幽居而不淫的拼音读音是：yōu jū ér bù yín。 幽居而不淫是《礼记 儒行》的第115句。 幽居而不淫的上半句是：笃行而不倦。 幽居而不淫的下半句是：上通而不困。

笃行而不倦出自《礼记 儒行》，笃行而不倦的作者是：戴圣。 笃行而不倦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笃行而不倦的释义是：笃行而不倦：勤奋不懈地实践道德，持之以恒，不感到疲倦。 笃行而不倦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 笃行而不倦的拼音读音是：dǔ xíng ér bù juàn。 笃行而不倦是《礼记 儒行》的第114句。 笃行而不倦的上半句是： 儒有博学而不穷。 笃行而不倦的下半句是

儒有博学而不穷出自《礼记 儒行》，儒有博学而不穷的作者是：戴圣。 儒有博学而不穷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 儒有博学而不穷的释义是：儒有博学而不穷，意为儒家学者广博地学习知识而不感到满足，追求知识无止境。 儒有博学而不穷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 儒有博学而不穷的拼音读音是：rú yǒu bó xué ér bù qióng。 儒有博学而不穷是《礼记 儒行》的第113句。

其忧思有如此者出自《礼记 儒行》，其忧思有如此者的作者是：戴圣。 其忧思有如此者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其忧思有如此者的释义是：其忧思有如此者：他的忧虑和思考如此深沉。 其忧思有如此者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其忧思有如此者的拼音读音是：qí yōu sī yǒu rú cǐ zhě。 其忧思有如此者是《礼记 儒行》的第112句。 其忧思有如此者的上半句是

犹将不忘百姓之病也出自《礼记 儒行》，犹将不忘百姓之病也的作者是：戴圣。 犹将不忘百姓之病也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹将不忘百姓之病也的释义是：犹将不忘百姓之病也，意为仍然会记住百姓的疾苦。 犹将不忘百姓之病也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹将不忘百姓之病也的拼音读音是：yóu jiāng bù wàng bǎi xìng zhī bìng yě。 犹将不忘百姓之病也是《礼记

竟信其志出自《礼记 儒行》，竟信其志的作者是：戴圣。 竟信其志是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竟信其志的释义是：竟信其志：最终坚信并实现了自己的志向。 竟信其志是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 竟信其志的拼音读音是：jìng xìn qí zhì。 竟信其志是《礼记 儒行》的第110句。 竟信其志的上半句是：虽危起居。 竟信其志的下半句是：犹将不忘百姓之病也。 竟信其志的全句是

虽危起居出自《礼记 儒行》，虽危起居的作者是：戴圣。 虽危起居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽危起居的释义是：虽危起居：即使身处危险之中，也保持正常的起居生活。 虽危起居是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽危起居的拼音读音是：suī wēi qǐ jū。 虽危起居是《礼记 儒行》的第109句。 虽危起居的上半句是：而志不可夺也。 虽危起居的下半句是：竟信其志。 虽危起居的全句是

而志不可夺也出自《礼记 儒行》，而志不可夺也的作者是：戴圣。 而志不可夺也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而志不可夺也的释义是：志向坚定不移，不可改变。 而志不可夺也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而志不可夺也的拼音读音是：ér zhì bù kě duó yě。 而志不可夺也是《礼记 儒行》的第108句。 而志不可夺也的上半句是：身可危也。 而志不可夺也的下半句是：虽危起居。

身可危也出自《礼记 儒行》，身可危也的作者是：戴圣。 身可危也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身可危也的释义是：身可危也：身体可能处于危险之中。 身可危也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身可危也的拼音读音是：shēn kě wēi yě。 身可危也是《礼记 儒行》的第107句。 身可危也的上半句是：谗谄之民有比党而危之者。 身可危也的下半句是：而志不可夺也。 身可危也的全句是