戴圣

至于已斯亡出自《礼记 · 坊记》，至于已斯亡的作者是：戴圣。 至于已斯亡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于已斯亡的释义是：至于已斯亡：到了尽头就消失了。 至于已斯亡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 至于已斯亡的拼音读音是：zhì yú yǐ sī wáng。 至于已斯亡是《礼记 · 坊记》的第84句。 至于已斯亡的上半句是：受爵不让。 至于已斯亡的下半句是：子云。 至于已斯亡的全句是

受爵不让出自《礼记 · 坊记》，受爵不让的作者是：戴圣。 受爵不让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 受爵不让的释义是：受爵不让：接受封赏而不推辞。 受爵不让是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 受爵不让的拼音读音是：shòu jué bù ràng。 受爵不让是《礼记 · 坊记》的第83句。 受爵不让的上半句是：相怨一方。 受爵不让的下半句是：至于已斯亡。 受爵不让的全句是：子云

相怨一方出自《礼记 · 坊记》，相怨一方的作者是：戴圣。 相怨一方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相怨一方的释义是：相互怨恨，各执一端。 相怨一方是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相怨一方的拼音读音是：xiāng yuàn yī fāng。 相怨一方是《礼记 · 坊记》的第82句。 相怨一方的上半句是：民之无良。 相怨一方的下半句是：受爵不让。 相怨一方的全句是：子云：「君子辞贵不辞贱

民之无良出自《礼记 · 坊记》，民之无良的作者是：戴圣。 民之无良是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民之无良的释义是：民之无良：指民众中不忠不诚、品质恶劣的人。 民之无良是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民之无良的拼音读音是：mín zhī wú liáng。 民之无良是《礼记 · 坊记》的第81句。 民之无良的上半句是：云。 民之无良的下半句是：相怨一方。 民之无良的全句是：子云

云出自《礼记 · 坊记》，云的作者是：戴圣。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指天空中的水汽凝结成的白色或灰色的团块，形状各异，随风飘动。 云是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《礼记 · 坊记》的第80句。 云的上半句是：诗。 云的下半句是：民之无良。 云的全句是：子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文

诗出自《礼记 · 坊记》，诗的作者是：戴圣。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的释义是：《礼记·坊记》中的“诗”指的是古代的一种文学形式，是一种韵文，通常用于表达情感、教化人民、记载历史或反映社会生活等。它以音韵和谐、语言优美著称，具有很高的艺术价值。 诗是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是：shī。 诗是《礼记 · 坊记》的第79句。 诗的上半句是：民犹犯君。

民犹犯君出自《礼记 · 坊记》，民犹犯君的作者是：戴圣。 民犹犯君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹犯君的释义是：民犹犯君：民众仍然违背君主的命令。 民犹犯君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹犯君的拼音读音是：mín yóu fàn jūn。 民犹犯君是《礼记 · 坊记》的第78句。 民犹犯君的上半句是：朝廷之位让而就贱。 民犹犯君的下半句是：诗。 民犹犯君的全句是：子云

朝廷之位让而就贱出自《礼记 · 坊记》，朝廷之位让而就贱的作者是：戴圣。 朝廷之位让而就贱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朝廷之位让而就贱的释义是：朝廷之位让而就贱：指在朝廷中，即使有机会担任高官高职，也选择退让，宁愿就任较低的地位。这里的“让”表示谦让，不贪恋高位；“就贱”则是指接受较低的地位。这句话体现了谦逊、不慕虚荣的品德。 朝廷之位让而就贱是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

民犹犯贵出自《礼记 · 坊记》，民犹犯贵的作者是：戴圣。 民犹犯贵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹犯贵的释义是：民犹犯贵：指百姓仍然会触犯贵族的权威。 民犹犯贵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民犹犯贵的拼音读音是：mín yóu fàn guì。 民犹犯贵是《礼记 · 坊记》的第76句。 民犹犯贵的上半句是：衽席之上让而坐下。 民犹犯贵的下半句是：朝廷之位让而就贱。 民犹犯贵的全句是

衽席之上让而坐下出自《礼记 · 坊记》，衽席之上让而坐下的作者是：戴圣。 衽席之上让而坐下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衽席之上让而坐下的释义是：在床席之上相互谦让后坐下。 衽席之上让而坐下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衽席之上让而坐下的拼音读音是：rèn xí zhī shàng ràng ér zuò xià。 衽席之上让而坐下是《礼记 · 坊记》的第75句。