戴圣

曰出自《文王世子第八》，曰的作者是：戴圣。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《文王世子第八》的第432句。 曰的上半句是：兑命。 曰的下半句是：念终始典于学。 曰的全句是：文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安”。文王乃喜。乃日中又至

兑命出自《文王世子第八》，兑命的作者是：戴圣。 兑命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兑命的释义是：兑命：指君主的命令或旨意。 兑命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 兑命的拼音读音是：duì mìng。 兑命是《文王世子第八》的第431句。 兑命的上半句是：而众安得不喻焉。 兑命的下半句是：曰。 兑命的全句是：天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。众至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节

而众安得不喻焉出自《文王世子第八》，而众安得不喻焉的作者是：戴圣。 而众安得不喻焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而众安得不喻焉的释义是：而众安得不喻焉：众人怎么能不懂得这个道理呢。 而众安得不喻焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而众安得不喻焉的拼音读音是：ér zhòng ān dé bù yù yān。 而众安得不喻焉是《文王世子第八》的第430句。 而众安得不喻焉的上半句是

必慎其终始出自《文王世子第八》，必慎其终始的作者是：戴圣。 必慎其终始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必慎其终始的释义是：必慎其终始：一定要谨慎地对待事物的开始和结束。 必慎其终始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必慎其终始的拼音读音是：bì shèn qí zhōng shǐ。 必慎其终始是《文王世子第八》的第429句。 必慎其终始的上半句是：举大事。 必慎其终始的下半句是

举大事出自《文王世子第八》，举大事的作者是：戴圣。 举大事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 举大事的释义是：举大事：指国家或重大的事情。 举大事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 举大事的拼音读音是：jǔ dà shì。 举大事是《文王世子第八》的第428句。 举大事的上半句是：古之君子。 举大事的下半句是：必慎其终始。 举大事的全句是：天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。众至，然后天子至

古之君子出自《文王世子第八》，古之君子的作者是：戴圣。 古之君子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之君子的释义是：古之君子：指古代品德高尚、有修养的人。 古之君子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古之君子的拼音读音是：gǔ zhī jūn zi。 古之君子是《文王世子第八》的第427句。 古之君子的上半句是：而众皆知其德之备也。 古之君子的下半句是：举大事。 古之君子的全句是：天子视学

而众皆知其德之备也出自《文王世子第八》，而众皆知其德之备也的作者是：戴圣。 而众皆知其德之备也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而众皆知其德之备也的释义是：而众皆知其德之备也：而大家都清楚他的德行完备。 而众皆知其德之备也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而众皆知其德之备也的拼音读音是：ér zhòng jiē zhī qí dé zhī bèi yě。

是故古之人一举事出自《文王世子第八》，是故古之人一举事的作者是：戴圣。 是故古之人一举事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故古之人一举事的释义是：是故古之人一举事：因此，古代人在行事时。 是故古之人一举事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故古之人一举事的拼音读音是：shì gù gǔ zhī rén yī jǔ shì。 是故古之人一举事是《文王世子第八》的第425句。

终之以仁出自《文王世子第八》，终之以仁的作者是：戴圣。 终之以仁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终之以仁的释义是：终之以仁：以仁爱之心作为终结。 终之以仁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 终之以仁的拼音读音是：zhōng zhī yǐ rén。 终之以仁是《文王世子第八》的第424句。 终之以仁的上半句是：纪之以义。 终之以仁的下半句是：是故古之人一举事。 终之以仁的全句是：天子视学

纪之以义出自《文王世子第八》，纪之以义的作者是：戴圣。 纪之以义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纪之以义的释义是：用正义之道来教化。 纪之以义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 纪之以义的拼音读音是：jì zhī yǐ yì。 纪之以义是《文王世子第八》的第423句。 纪之以义的上半句是：修之以孝养。 纪之以义的下半句是：终之以仁。 纪之以义的全句是：天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。众至