戴圣

身必诎出自《礼记 · 祭义》，身必诎的作者是：戴圣。 身必诎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身必诎的释义是：身必诎：身体必须弯曲，表示恭敬。 身必诎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 身必诎的拼音读音是：shēn bì qū。 身必诎是《礼记 · 祭义》的第746句。 身必诎的上半句是：容貌必温。 身必诎的下半句是：如语焉而未之然。 身必诎的全句是：祀乎明堂，所以教诸侯之孝也

容貌必温出自《礼记 · 祭义》，容貌必温的作者是：戴圣。 容貌必温是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容貌必温的释义是：容貌必温：指人的外貌必须温和、和善。 容貌必温是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容貌必温的拼音读音是：róng mào bì wēn。 容貌必温是《礼记 · 祭义》的第745句。 容貌必温的上半句是：其奠之也。 容貌必温的下半句是：身必诎。 容貌必温的全句是：祀乎明堂

其奠之也出自《礼记 · 祭义》，其奠之也的作者是：戴圣。 其奠之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其奠之也的释义是：其奠之也：指祭奠时行祭礼。 其奠之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其奠之也的拼音读音是：qí diàn zhī yě。 其奠之也是《礼记 · 祭义》的第744句。 其奠之也的上半句是：如惧不及爱然。 其奠之也的下半句是：容貌必温。 其奠之也的全句是：祀乎明堂

如惧不及爱然出自《礼记 · 祭义》，如惧不及爱然的作者是：戴圣。 如惧不及爱然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如惧不及爱然的释义是：如惧不及爱然：好像害怕达不到爱的程度。 如惧不及爱然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如惧不及爱然的拼音读音是：rú jù bù jí ài rán。 如惧不及爱然是《礼记 · 祭义》的第743句。 如惧不及爱然的上半句是：行必恐。 如惧不及爱然的下半句是

行必恐出自《礼记 · 祭义》，行必恐的作者是：戴圣。 行必恐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行必恐的释义是：行必恐：行动时必须谨慎小心。 行必恐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 行必恐的拼音读音是：xíng bì kǒng。 行必恐是《礼记 · 祭义》的第742句。 行必恐的上半句是：颜色必温。 行必恐的下半句是：如惧不及爱然。 行必恐的全句是：祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学

颜色必温出自《礼记 · 祭义》，颜色必温的作者是：戴圣。 颜色必温是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颜色必温的释义是：颜色必温：脸色必须温和。 颜色必温是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 颜色必温的拼音读音是：yán sè bì wēn。 颜色必温是《礼记 · 祭义》的第741句。 颜色必温的上半句是：及祭之日。 颜色必温的下半句是：行必恐。 颜色必温的全句是：祀乎明堂，所以教诸侯之孝也

及祭之日出自《礼记 · 祭义》，及祭之日的作者是：戴圣。 及祭之日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及祭之日的释义是：及祭之日：指祭祀活动进行的那一天。 及祭之日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 及祭之日的拼音读音是：jí jì zhī rì。 及祭之日是《礼记 · 祭义》的第740句。 及祭之日的上半句是：以治百事。 及祭之日的下半句是：颜色必温。 及祭之日的全句是：祀乎明堂

以治百事出自《礼记 · 祭义》，以治百事的作者是：戴圣。 以治百事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以治百事的释义是：以治百事：用以治理各种事务。 以治百事是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以治百事的拼音读音是：yǐ zhì bǎi shì。 以治百事是《礼记 · 祭义》的第739句。 以治百事的上半句是：以修宫室。 以治百事的下半句是：及祭之日。 以治百事的全句是：祀乎明堂

以修宫室出自《礼记 · 祭义》，以修宫室的作者是：戴圣。 以修宫室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以修宫室的释义是：以修宫室：指修建或装饰宫殿房屋。 以修宫室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以修宫室的拼音读音是：yǐ xiū gōng shì。 以修宫室是《礼记 · 祭义》的第738句。 以修宫室的上半句是：以具服物。 以修宫室的下半句是：以治百事。 以修宫室的全句是：祀乎明堂

以具服物出自《礼记 · 祭义》，以具服物的作者是：戴圣。 以具服物是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以具服物的释义是：以具服物：准备齐全的祭品。 以具服物是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以具服物的拼音读音是：yǐ jù fú wù。 以具服物是《礼记 · 祭义》的第737句。 以具服物的上半句是：必有齐庄之心以虑事。 以具服物的下半句是：以修宫室。 以具服物的全句是：祀乎明堂