戴圣

不辱其身出自《礼记 · 祭义》，不辱其身的作者是：戴圣。 不辱其身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不辱其身的释义是：不辱其身：不使自己的身份或荣誉受到污损或羞辱。 不辱其身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不辱其身的拼音读音是：bù rǔ qí shēn。 不辱其身是《礼记 · 祭义》的第616句。 不辱其身的上半句是：忿言不反于身。 不辱其身的下半句是：不羞其亲。 不辱其身的全句是

忿言不反于身出自《礼记 · 祭义》，忿言不反于身的作者是：戴圣。 忿言不反于身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忿言不反于身的释义是：言辞愤怒不应只归咎于他人，而应先反思自身。 忿言不反于身是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忿言不反于身的拼音读音是：fèn yán bù fǎn yú shēn。 忿言不反于身是《礼记 · 祭义》的第615句。 忿言不反于身的上半句是：是故恶言不出于口。

是故恶言不出于口出自《礼记 · 祭义》，是故恶言不出于口的作者是：戴圣。 是故恶言不出于口是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故恶言不出于口的释义是：因此，恶劣的言语不要从口中说出。 是故恶言不出于口是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故恶言不出于口的拼音读音是：shì gù è yán bù chū yú kǒu。 是故恶言不出于口是《礼记 · 祭义》的第614句。

壹出言而不敢忘父母出自《礼记 · 祭义》，壹出言而不敢忘父母的作者是：戴圣。 壹出言而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹出言而不敢忘父母的释义是：壹出言而不敢忘父母：说话时不敢忘记父母的教诲。 壹出言而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹出言而不敢忘父母的拼音读音是：yī chū yán ér bù gǎn wàng fù mǔ。 壹出言而不敢忘父母是《礼记 ·

不敢以先父母之遗体行殆出自《礼记 · 祭义》，不敢以先父母之遗体行殆的作者是：戴圣。 不敢以先父母之遗体行殆是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不敢以先父母之遗体行殆的释义是：不敢以先父母之遗体行殆，意为不敢拿先父母的遗体冒险。这里的“遗体”指的是父母留给自己的身体，而“行殆”则是指冒险、鲁莽的行为。整句话强调了对父母遗体的尊重和珍惜，不敢轻率地对待自己的身体。

舟而不游出自《礼记 · 祭义》，舟而不游的作者是：戴圣。 舟而不游是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舟而不游的释义是：舟而不游，意指乘坐船只却不进行航行。比喻徒有形式而不实际行动。 舟而不游是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 舟而不游的拼音读音是：zhōu ér bù yóu。 舟而不游是《礼记 · 祭义》的第611句。 舟而不游的上半句是：是故道而不径。 舟而不游的下半句是

是故道而不径出自《礼记 · 祭义》，是故道而不径的作者是：戴圣。 是故道而不径是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故道而不径的释义是：是故道而不径：因此，遵循正道而不走邪径。 是故道而不径是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故道而不径的拼音读音是：shì gù dào ér bù jìng。 是故道而不径是《礼记 · 祭义》的第610句。 是故道而不径的上半句是：壹举足而不敢忘父母。

壹举足而不敢忘父母出自《礼记 · 祭义》，壹举足而不敢忘父母的作者是：戴圣。 壹举足而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹举足而不敢忘父母的释义是：一举足而不敢忘父母，意为每迈出一步都不忘记父母的养育之恩。这句话强调了子女应当时刻铭记父母的恩情，无论做什么事情都要怀着感恩之心。 壹举足而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹举足而不敢忘父母的拼音读音是：yī jǔ zú

壹出言而不敢忘父母出自《礼记 · 祭义》，壹出言而不敢忘父母的作者是：戴圣。 壹出言而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹出言而不敢忘父母的释义是：“壹出言而不敢忘父母”意指一旦说话就不敢忘记父母养育之恩。这是强调在日常生活中，无论言行举止都应时刻牢记父母的养育之恩，感恩父母的辛勤付出。 壹出言而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹出言而不敢忘父母的拼音读音是：yī

壹举足而不敢忘父母出自《礼记 · 祭义》，壹举足而不敢忘父母的作者是：戴圣。 壹举足而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹举足而不敢忘父母的释义是：一心行走，不敢忘记父母养育之恩。 壹举足而不敢忘父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹举足而不敢忘父母的拼音读音是：yī jǔ zú ér bù gǎn wàng fù mǔ。 壹举足而不敢忘父母是《礼记 · 祭义》的第607句。