戴圣

筑宫仞有三尺出自《礼记 · 祭义》，筑宫仞有三尺的作者是：戴圣。 筑宫仞有三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 筑宫仞有三尺的释义是：筑宫高至三尺，形容宫室建造得非常矮小。 筑宫仞有三尺是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 筑宫仞有三尺的拼音读音是：zhù gōng rèn yǒu sān chǐ。 筑宫仞有三尺是《礼记 · 祭义》的第386句。 筑宫仞有三尺的上半句是：近川而为之。

近川而为之出自《礼记 · 祭义》，近川而为之的作者是：戴圣。 近川而为之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 近川而为之的释义是：近川而为之：比喻接近水源的地方进行灌溉或利用。在这里，可能是指按照自然规律和条件来行事，或者是在适宜的环境中进行某种活动。 近川而为之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 近川而为之的拼音读音是：jìn chuān ér wèi zhī。 近川而为之是《礼记 ·

蚕室出自《礼记 · 祭义》，蚕室的作者是：戴圣。 蚕室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 蚕室的释义是：蚕室，指专门用于养蚕的房间。 蚕室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 蚕室的拼音读音是：cán shì。 蚕室是《礼记 · 祭义》的第384句。 蚕室的上半句是：诸侯必有公桑。 蚕室的下半句是：近川而为之。 蚕室的全句是：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲

诸侯必有公桑出自《礼记 · 祭义》，诸侯必有公桑的作者是：戴圣。 诸侯必有公桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸侯必有公桑的释义是：诸侯必有公桑：诸侯国中必须有公共种植桑树的地方。这里的“公桑”指的是供诸侯国中民众共同种植和使用的桑树，桑树是古代重要的经济作物，其叶子可养蚕，树皮可制作绳索等。此语强调了古代诸侯国对农业生产和民众生活的重视。 诸侯必有公桑是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

古者天子出自《礼记 · 祭义》，古者天子的作者是：戴圣。 古者天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古者天子的释义是：古者天子：古代的天子，即古代中国的皇帝，指统治全国的最高统治者。 古者天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 古者天子的拼音读音是：gǔ zhě tiān zi。 古者天子是《礼记 · 祭义》的第382句。 古者天子的上半句是：孝之至也。 古者天子的下半句是：诸侯必有公桑。

孝之至也出自《礼记 · 祭义》，孝之至也的作者是：戴圣。 孝之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝之至也的释义是：孝之至也，意指孝道达到了极致。 孝之至也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝之至也的拼音读音是：xiào zhī zhì yě。 孝之至也是《礼记 · 祭义》的第381句。 孝之至也的上半句是：所以致力。 孝之至也的下半句是：古者天子。 孝之至也的全句是：古者天子

所以致力出自《礼记 · 祭义》，所以致力的作者是：戴圣。 所以致力是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以致力的释义是：所以致力：因此专心致力于。 所以致力是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 所以致力的拼音读音是：suǒ yǐ zhì lì。 所以致力是《礼记 · 祭义》的第380句。 所以致力的上半句是：君巡牲。 所以致力的下半句是：孝之至也。 所以致力的全句是：古者天子、诸侯必有养兽之官

君巡牲出自《礼记 · 祭义》，君巡牲的作者是：戴圣。 君巡牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君巡牲的释义是：君巡牲：君主巡视祭祀用的牲畜。 君巡牲是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君巡牲的拼音读音是：jūn xún shēng。 君巡牲是《礼记 · 祭义》的第379句。 君巡牲的上半句是：月半。 君巡牲的下半句是：所以致力。 君巡牲的全句是：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时

月半出自《礼记 · 祭义》，月半的作者是：戴圣。 月半是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 月半的释义是：月半：指农历每月十五，即满月之时。 月半是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 月半的拼音读音是：yuè bàn。 月半是《礼记 · 祭义》的第378句。 月半的上半句是：朔月。 月半的下半句是：君巡牲。 月半的全句是：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲，必于是取之

朔月出自《礼记 · 祭义》，朔月的作者是：戴圣。 朔月是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朔月的释义是：朔月：指农历每月的初一。 朔月是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朔月的拼音读音是：shuò yuè。 朔月是《礼记 · 祭义》的第377句。 朔月的上半句是：君皮弁素积。 朔月的下半句是：月半。 朔月的全句是：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲，必于是取之