戴圣

致义出自《礼记 · 祭义》，致义的作者是：戴圣。 致义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致义的释义是：致义：献上敬意，表示忠诚和尊敬。 致义是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致义的拼音读音是：zhì yì。 致义是《礼记 · 祭义》的第286句。 致义的上半句是：以立民纪也。 致义的下半句是：则上下不悖逆矣。 致义的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲

以立民纪也出自《礼记 · 祭义》，以立民纪也的作者是：戴圣。 以立民纪也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以立民纪也的释义是：以立民纪也：用以确立和维护民众的道德规范和秩序。 以立民纪也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以立民纪也的拼音读音是：yǐ lì mín jì yě。 以立民纪也是《礼记 · 祭义》的第285句。 以立民纪也的上半句是：致物用。 以立民纪也的下半句是：致义。

致物用出自《礼记 · 祭义》，致物用的作者是：戴圣。 致物用是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致物用的释义是：致物用：使物品发挥作用。 致物用是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致物用的拼音读音是：zhì wù yòng。 致物用是《礼记 · 祭义》的第284句。 致物用的上半句是：以尊上也。 致物用的下半句是：以立民纪也。 致物用的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也

以尊上也出自《礼记 · 祭义》，以尊上也的作者是：戴圣。 以尊上也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以尊上也的释义是：以尊上也：以尊敬的态度对待上级。 以尊上也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以尊上也的拼音读音是：yǐ zūn shàng yě。 以尊上也是《礼记 · 祭义》的第283句。 以尊上也的上半句是：致鬼神。 以尊上也的下半句是：致物用。 以尊上也的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭

致鬼神出自《礼记 · 祭义》，致鬼神的作者是：戴圣。 致鬼神是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致鬼神的释义是：致鬼神：祭祀时对神鬼表示敬意和诚意的表达。 致鬼神是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致鬼神的拼音读音是：zhì guǐ shén。 致鬼神是《礼记 · 祭义》的第282句。 致鬼神的上半句是：以厚其本也。 致鬼神的下半句是：以尊上也。 致鬼神的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭

以厚其本也出自《礼记 · 祭义》，以厚其本也的作者是：戴圣。 以厚其本也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以厚其本也的释义是：以厚其本也：即加强根本，使根本更加坚固。 以厚其本也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以厚其本也的拼音读音是：yǐ hòu qí běn yě。 以厚其本也是《礼记 · 祭义》的第281句。 以厚其本也的上半句是：致反始。 以厚其本也的下半句是：致鬼神。

致反始出自《礼记 · 祭义》，致反始的作者是：戴圣。 致反始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致反始的释义是：致反始：回归到最初的状态或源头。 致反始是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致反始的拼音读音是：zhì fǎn shǐ。 致反始是《礼记 · 祭义》的第280句。 致反始的上半句是：致让也。 致反始的下半句是：以厚其本也。 致反始的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门

致让也出自《礼记 · 祭义》，致让也的作者是：戴圣。 致让也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致让也的释义是：致让也：指表示谦让之意。 致让也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致让也的拼音读音是：zhì ràng yě。 致让也是《礼记 · 祭义》的第279句。 致让也的上半句是：致义也。 致让也的下半句是：致反始。 致让也的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日

致义也出自《礼记 · 祭义》，致义也的作者是：戴圣。 致义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致义也的释义是：致义也：使义得到伸张或实现。 致义也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致义也的拼音读音是：zhì yì yě。 致义也是《礼记 · 祭义》的第278句。 致义也的上半句是：致和用也。 致义也的下半句是：致让也。 致义也的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日

致和用也出自《礼记 · 祭义》，致和用也的作者是：戴圣。 致和用也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致和用也的释义是：致和用也：达到和谐并加以运用。 致和用也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 致和用也的拼音读音是：zhì hé yòng yě。 致和用也是《礼记 · 祭义》的第277句。 致和用也的上半句是：致鬼神也。 致和用也的下半句是：致义也。 致和用也的全句是：郊之祭也，丧者不敢哭