戴圣

孝子之祭出自《礼记 · 祭义》，孝子之祭的作者是：戴圣。 孝子之祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之祭的释义是：孝子之祭，即指孝顺的子女对父母或祖先进行的祭祀活动，以表达对亲人的怀念、崇敬和感恩之情。 孝子之祭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之祭的拼音读音是：xiào zi zhī jì。 孝子之祭是《礼记 · 祭义》的第156句。 孝子之祭的上半句是：则或使之也。

则或使之也出自《礼记 · 祭义》，则或使之也的作者是：戴圣。 则或使之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则或使之也的释义是：则或使之也：意为“如果有人驱使他这样做”。这里的“则”是连词，表示假设或条件；“或”是副词，表示有人；“使之”意为“使他这样做”。整句话表达的是假设性的条件，即如果有某个人被驱使去做某事。 则或使之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则或使之也的拼音读音是：zé

如亲听命出自《礼记 · 祭义》，如亲听命的作者是：戴圣。 如亲听命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如亲听命的释义是：如亲听命：如同亲人一样听从命令。指对上级或长辈的命令，表示恭敬地接受并遵从。 如亲听命是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如亲听命的拼音读音是：rú qīn tīng mìng。 如亲听命是《礼记 · 祭义》的第154句。 如亲听命的上半句是：进退必敬。 如亲听命的下半句是

进退必敬出自《礼记 · 祭义》，进退必敬的作者是：戴圣。 进退必敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进退必敬的释义是：进退必敬：无论前进还是后退，都要保持恭敬的态度。 进退必敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 进退必敬的拼音读音是：jìn tuì bì jìng。 进退必敬是《礼记 · 祭义》的第153句。 进退必敬的上半句是：尽其礼而不过失焉。 进退必敬的下半句是：如亲听命。

尽其礼而不过失焉出自《礼记 · 祭义》，尽其礼而不过失焉的作者是：戴圣。 尽其礼而不过失焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其礼而不过失焉的释义是：尽其礼而不过失焉：指在行礼时，要完全按照礼制进行，但又不至于过分，保持适度。 尽其礼而不过失焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其礼而不过失焉的拼音读音是：jǐn qí lǐ ér bù guò shī yān。 尽其礼而不过失焉是《礼记 ·

尽其敬而敬焉出自《礼记 · 祭义》，尽其敬而敬焉的作者是：戴圣。 尽其敬而敬焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其敬而敬焉的释义是：竭尽其敬，更加虔诚。 尽其敬而敬焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其敬而敬焉的拼音读音是：jǐn qí jìng ér jìng yān。 尽其敬而敬焉是《礼记 · 祭义》的第151句。 尽其敬而敬焉的上半句是：尽其信而信焉。 尽其敬而敬焉的下半句是

尽其信而信焉出自《礼记 · 祭义》，尽其信而信焉的作者是：戴圣。 尽其信而信焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其信而信焉的释义是：尽其信而信焉：完全依照其信条行事，坚定地相信并践行。 尽其信而信焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其信而信焉的拼音读音是：jǐn qí xìn ér xìn yān。 尽其信而信焉是《礼记 · 祭义》的第150句。 尽其信而信焉的上半句是：尽其悫而悫焉。

尽其悫而悫焉出自《礼记 · 祭义》，尽其悫而悫焉的作者是：戴圣。 尽其悫而悫焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其悫而悫焉的释义是：尽其悫而悫焉：竭尽自己的诚实而诚实无欺。 尽其悫而悫焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尽其悫而悫焉的拼音读音是：jǐn qí què ér què yān。 尽其悫而悫焉是《礼记 · 祭义》的第149句。 尽其悫而悫焉的上半句是：孝子之祭也。

孝子之祭也出自《礼记 · 祭义》，孝子之祭也的作者是：戴圣。 孝子之祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之祭也的释义是：孝子之祭也，指孝顺的子女在祭祀祖先时，表达对祖先的尊敬和怀念之情。 孝子之祭也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之祭也的拼音读音是：xiào zi zhī jì yě。 孝子之祭也是《礼记 · 祭义》的第148句。 孝子之祭也的上半句是：孝子之志也。

孝子之志也出自《礼记 · 祭义》，孝子之志也的作者是：戴圣。 孝子之志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之志也的释义是：孝子之志也，即孝顺之子所怀有的志向。 孝子之志也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孝子之志也的拼音读音是：xiào zi zhī zhì yě。 孝子之志也是《礼记 · 祭义》的第147句。 孝子之志也的上半句是：庶或飨之。 孝子之志也的下半句是：孝子之祭也。