戴圣

庶或飨之出自《礼记 · 祭义》，庶或飨之的作者是：戴圣。 庶或飨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶或飨之的释义是：庶或飨之：希望或能够享受祭祀的福佑。 庶或飨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶或飨之的拼音读音是：shù huò xiǎng zhī。 庶或飨之是《礼记 · 祭义》的第146句。 庶或飨之的上半句是：庶或飨之。 庶或飨之的下半句是：孝子之志也。 庶或飨之的全句是：孝子将祭

庶或飨之出自《礼记 · 祭义》，庶或飨之的作者是：戴圣。 庶或飨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶或飨之的释义是：庶或飨之：希望或许能够享用。 庶或飨之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庶或飨之的拼音读音是：shù huò xiǎng zhī。 庶或飨之是《礼记 · 祭义》的第145句。 庶或飨之的上半句是：以其恍惚以与神明交。 庶或飨之的下半句是：庶或飨之。 庶或飨之的全句是：孝子将祭

以其恍惚以与神明交出自《礼记 · 祭义》，以其恍惚以与神明交的作者是：戴圣。 以其恍惚以与神明交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其恍惚以与神明交的释义是：以恍惚之态与神明交流。 以其恍惚以与神明交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 以其恍惚以与神明交的拼音读音是：yǐ qí huǎng hū yǐ yǔ shén míng jiāo。 以其恍惚以与神明交是《礼记 · 祭义》的第144句。

于是谕其志意出自《礼记 · 祭义》，于是谕其志意的作者是：戴圣。 于是谕其志意是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 于是谕其志意的释义是：于是谕其志意：于是传达或说明他的志向和意愿。 于是谕其志意是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 于是谕其志意的拼音读音是：yú shì yù qí zhì yì。 于是谕其志意是《礼记 · 祭义》的第143句。 于是谕其志意的上半句是：奉承而进之。

奉承而进之出自《礼记 · 祭义》，奉承而进之的作者是：戴圣。 奉承而进之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奉承而进之的释义是：奉承而进之：用奉承的话来迎合他人，使之接受自己的意见或请求。 奉承而进之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 奉承而进之的拼音读音是：fèng chéng ér jìn zhī。 奉承而进之是《礼记 · 祭义》的第142句。 奉承而进之的上半句是：备其百官。

备其百官出自《礼记 · 祭义》，备其百官的作者是：戴圣。 备其百官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其百官的释义是：备其百官：准备百官，指准备完备的国家机构或政府官员。 备其百官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 备其百官的拼音读音是：bèi qí bǎi guān。 备其百官是《礼记 · 祭义》的第141句。 备其百官的上半句是：序其礼乐。 备其百官的下半句是：奉承而进之。

序其礼乐出自《礼记 · 祭义》，序其礼乐的作者是：戴圣。 序其礼乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序其礼乐的释义是：序其礼乐：按照礼乐的顺序进行安排和施行。 序其礼乐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 序其礼乐的拼音读音是：xù qí lǐ lè。 序其礼乐是《礼记 · 祭义》的第140句。 序其礼乐的上半句是：荐其荐俎。 序其礼乐的下半句是：备其百官。 序其礼乐的全句是：仲尼尝

荐其荐俎出自《礼记 · 祭义》，荐其荐俎的作者是：戴圣。 荐其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐其荐俎的释义是：献上祭品和俎（盛放祭品的礼器）。 荐其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐其荐俎的拼音读音是：jiàn qí jiàn zǔ。 荐其荐俎是《礼记 · 祭义》的第139句。 荐其荐俎的上半句是：其孝敬之心至也与。 荐其荐俎的下半句是：序其礼乐。 荐其荐俎的全句是：仲尼尝

其孝敬之心至也与出自《礼记 · 祭义》，其孝敬之心至也与的作者是：戴圣。 其孝敬之心至也与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其孝敬之心至也与的释义是：其孝敬之心至也与：其，表示强调；孝敬之心，指对父母或长辈的孝顺和尊敬之心；至，极点；也与，相当于“也是”。整句意思是强调孝顺和尊敬之心达到了极点。 其孝敬之心至也与是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 其孝敬之心至也与的拼音读音是：qí xiào

如将失之出自《礼记 · 祭义》，如将失之的作者是：戴圣。 如将失之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如将失之的释义是：如将失之：好像要失去它一样。形容非常珍惜。 如将失之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 如将失之的拼音读音是：rú jiāng shī zhī。 如将失之是《礼记 · 祭义》的第137句。 如将失之的上半句是：如弗胜。 如将失之的下半句是：其孝敬之心至也与。 如将失之的全句是