戴圣

荐其荐俎出自《礼记 · 祭义》，荐其荐俎的作者是：戴圣。 荐其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐其荐俎的释义是：荐其荐俎：进献祭品。荐，进献；俎，古代祭祀时放置祭品的礼器。 荐其荐俎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 荐其荐俎的拼音读音是：jiàn qí jiàn zǔ。 荐其荐俎是《礼记 · 祭义》的第116句。 荐其荐俎的上半句是：乐成。 荐其荐俎的下半句是：序其礼乐。

乐成出自《礼记 · 祭义》，乐成的作者是：戴圣。 乐成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐成的释义是：乐成：快乐地完成。 乐成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乐成的拼音读音是：lè chéng。 乐成是《礼记 · 祭义》的第115句。 乐成的上半句是：反馈。 乐成的下半句是：荐其荐俎。 乐成的全句是：仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭，子赣问曰：「子之言祭，济济漆漆然；今子之祭

反馈出自《礼记 · 祭义》，反馈的作者是：戴圣。 反馈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反馈的释义是：反馈：对事物或行为产生的结果或影响的回应或评价。 反馈是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反馈的拼音读音是：fǎn kuì。 反馈是《礼记 · 祭义》的第114句。 反馈的上半句是：夫何济济漆漆之有乎。 反馈的下半句是：乐成。 反馈的全句是：仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭

夫何济济漆漆之有乎出自《礼记 · 祭义》，夫何济济漆漆之有乎的作者是：戴圣。 夫何济济漆漆之有乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫何济济漆漆之有乎的释义是：夫何济济漆漆之有乎——形容人群众多而混乱，没有秩序。济济：众多；漆漆：纷乱的样子。 夫何济济漆漆之有乎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫何济济漆漆之有乎的拼音读音是：fū hé jì jì qī qī zhī yǒu hū。

夫何神明之及交出自《礼记 · 祭义》，夫何神明之及交的作者是：戴圣。 夫何神明之及交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫何神明之及交的释义是：夫何神明之及交：意思是神明为何如此亲近交好。这里的“神明”指的是神灵或圣明之人，“及交”表示亲近、交往。整句表达了神明与人亲近交往的意境。 夫何神明之及交是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫何神明之及交的拼音读音是：fū hé shén míng

若容以自反也出自《礼记 · 祭义》，若容以自反也的作者是：戴圣。 若容以自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若容以自反也的释义是：若容以自反也：如果允许自己进行自我反思。 若容以自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若容以自反也的拼音读音是：ruò róng yǐ zì fǎn yě。 若容以自反也是《礼记 · 祭义》的第111句。 若容以自反也的上半句是：容以远。

容以远出自《礼记 · 祭义》，容以远的作者是：戴圣。 容以远是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容以远的释义是：容以远：宽容并使之远离。 容以远是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容以远的拼音读音是：róng yǐ yuǎn。 容以远是《礼记 · 祭义》的第110句。 容以远的上半句是：容也自反也。 容以远的下半句是：若容以自反也。 容以远的全句是：仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭

容也自反也出自《礼记 · 祭义》，容也自反也的作者是：戴圣。 容也自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容也自反也的释义是：容也自反也，意为自我反省，自我检讨。 容也自反也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容也自反也的拼音读音是：róng yě zì fǎn yě。 容也自反也是《礼记 · 祭义》的第109句。 容也自反也的上半句是：漆漆者。 容也自反也的下半句是：容以远。

漆漆者出自《礼记 · 祭义》，漆漆者的作者是：戴圣。 漆漆者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 漆漆者的释义是：漆漆：形容漆黑的样子。 漆漆者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 漆漆者的拼音读音是：qī qī zhě。 漆漆者是《礼记 · 祭义》的第108句。 漆漆者的上半句是：容也远也。 漆漆者的下半句是：容也自反也。 漆漆者的全句是：仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭，子赣问曰

容也远也出自《礼记 · 祭义》，容也远也的作者是：戴圣。 容也远也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容也远也的释义是：“容也远也”出自《礼记·祭义》，其释义为：容貌庄重，举止远避。形容人严肃庄重，行为举止谨慎，不随便接近。 容也远也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 容也远也的拼音读音是：róng yě yuǎn yě。 容也远也是《礼记 · 祭义》的第107句。 容也远也的上半句是：济济者。