戴圣

而不敢尽其私也出自《礼记 · 祭义》，而不敢尽其私也的作者是：戴圣。 而不敢尽其私也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而不敢尽其私也的释义是：不敢尽情地追求个人私欲。 而不敢尽其私也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而不敢尽其私也的拼音读音是：ér bù gǎn jǐn qí sī yě。 而不敢尽其私也是《礼记 · 祭义》的第56句。 而不敢尽其私也的上半句是：志有所至。

志有所至出自《礼记 · 祭义》，志有所至的作者是：戴圣。 志有所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 志有所至的释义是：志有所至：意志坚定，目标明确。 志有所至是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 志有所至的拼音读音是：zhì yǒu suǒ zhì。 志有所至是《礼记 · 祭义》的第55句。 志有所至的上半句是：言夫日。 志有所至的下半句是：而不敢尽其私也。 志有所至的全句是：祭不欲数，数则烦

言夫日出自《礼记 · 祭义》，言夫日的作者是：戴圣。 言夫日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言夫日的释义是：“言夫日”出自《礼记·祭义》，这里的“言夫日”可理解为“谈论那些日子”，即谈论过去的时光或某些特定的日子。在这里，它可能指代过去的某个具有纪念意义或重要事件的日子。 言夫日是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 言夫日的拼音读音是：yán fū rì。 言夫日是《礼记 · 祭义》的第54句

非不祥也出自《礼记 · 祭义》，非不祥也的作者是：戴圣。 非不祥也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非不祥也的释义是：非不祥也：不是不吉祥的意思。 非不祥也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非不祥也的拼音读音是：fēi bù xiáng yě。 非不祥也是《礼记 · 祭义》的第53句。 非不祥也的上半句是：忌日不用。 非不祥也的下半句是：言夫日。 非不祥也的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬

忌日不用出自《礼记 · 祭义》，忌日不用的作者是：戴圣。 忌日不用是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忌日不用的释义是：忌日不用：指在亲人忌日这天不进行娱乐活动，以示哀悼。 忌日不用是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忌日不用的拼音读音是：jì rì bù yòng。 忌日不用是《礼记 · 祭义》的第52句。 忌日不用的上半句是：忌日之谓也。 忌日不用的下半句是：非不祥也。 忌日不用的全句是

忌日之谓也出自《礼记 · 祭义》，忌日之谓也的作者是：戴圣。 忌日之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忌日之谓也的释义是：忌日之谓也：指祭祀祖先或纪念重要人物的死亡日期。 忌日之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 忌日之谓也的拼音读音是：jì rì zhī wèi yě。 忌日之谓也是《礼记 · 祭义》的第51句。 忌日之谓也的上半句是：君子有终身之丧。 忌日之谓也的下半句是：忌日不用

君子有终身之丧出自《礼记 · 祭义》，君子有终身之丧的作者是：戴圣。 君子有终身之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子有终身之丧的释义是：君子有终身之丧：指君子对亲人去世后，始终保持哀悼之情，如同终身服丧一般。这里强调的是君子对亲情的重视和对逝者的深切怀念。 君子有终身之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子有终身之丧的拼音读音是：jūn zi yǒu zhōng shēn zhī

思终身弗辱也出自《礼记 · 祭义》，思终身弗辱也的作者是：戴圣。 思终身弗辱也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思终身弗辱也的释义是：思念终身不受辱。 思终身弗辱也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 思终身弗辱也的拼音读音是：sī zhōng shēn fú rǔ yě。 思终身弗辱也是《礼记 · 祭义》的第49句。 思终身弗辱也的上半句是：死则敬享。 思终身弗辱也的下半句是：君子有终身之丧。

死则敬享出自《礼记 · 祭义》，死则敬享的作者是：戴圣。 死则敬享是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 死则敬享的释义是：死则敬享：死后仍要尊敬地供奉祭祀。 死则敬享是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 死则敬享的拼音读音是：sǐ zé jìng xiǎng。 死则敬享是《礼记 · 祭义》的第48句。 死则敬享的上半句是：君子生则敬养。 死则敬享的下半句是：思终身弗辱也。 死则敬享的全句是：祭不欲数

君子生则敬养出自《礼记 · 祭义》，君子生则敬养的作者是：戴圣。 君子生则敬养是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子生则敬养的释义是：君子生则敬养：在君子活着的时候，就要以敬重的态度去供养他。这句话强调了对长辈和尊者的尊敬与关爱。 君子生则敬养是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子生则敬养的拼音读音是：jūn zi shēng zé jìng yǎng。 君子生则敬养是《礼记 ·