戴圣

必有怵惕之心出自《礼记 · 祭义》，必有怵惕之心的作者是：戴圣。 必有怵惕之心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有怵惕之心的释义是：有戒惧之心，时刻保持警惕。 必有怵惕之心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有怵惕之心的拼音读音是：bì yǒu chù tì zhī xīn。 必有怵惕之心是《礼记 · 祭义》的第16句。 必有怵惕之心的上半句是：君子履之。 必有怵惕之心的下半句是：如将见之

君子履之出自《礼记 · 祭义》，君子履之的作者是：戴圣。 君子履之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子履之的释义是：君子履之：君子应该遵循并实践。 君子履之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子履之的拼音读音是：jūn zi lǚ zhī。 君子履之是《礼记 · 祭义》的第15句。 君子履之的上半句是：雨露既濡。 君子履之的下半句是：必有怵惕之心。 君子履之的全句是：祭不欲数，数则烦

雨露既濡出自《礼记 · 祭义》，雨露既濡的作者是：戴圣。 雨露既濡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 雨露既濡的释义是：雨露既濡：雨和露水都已经滋润了。濡，湿润。 雨露既濡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 雨露既濡的拼音读音是：yǔ lù jì rú。 雨露既濡是《礼记 · 祭义》的第14句。 雨露既濡的上半句是：春。 雨露既濡的下半句是：君子履之。 雨露既濡的全句是：祭不欲数，数则烦

春出自《礼记 · 祭义》，春的作者是：戴圣。 春是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春的释义是：春：指春季，一年四季中的第一个季节，气候温暖，万物复苏。 春是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春的拼音读音是：chūn。 春是《礼记 · 祭义》的第13句。 春的上半句是：非其寒之谓也。 春的下半句是：雨露既濡。 春的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道

非其寒之谓也出自《礼记 · 祭义》，非其寒之谓也的作者是：戴圣。 非其寒之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非其寒之谓也的释义是：非其寒之谓也：并不是指寒冷的意思。 非其寒之谓也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非其寒之谓也的拼音读音是：fēi qí hán zhī wèi yě。 非其寒之谓也是《礼记 · 祭义》的第12句。 非其寒之谓也的上半句是：必有凄怆之心。

必有凄怆之心出自《礼记 · 祭义》，必有凄怆之心的作者是：戴圣。 必有凄怆之心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有凄怆之心的释义是：必有凄怆之心：指在祭祀仪式中，必须怀有悲伤、哀思之情。 必有凄怆之心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 必有凄怆之心的拼音读音是：bì yǒu qī chuàng zhī xīn。 必有凄怆之心是《礼记 · 祭义》的第11句。 必有凄怆之心的上半句是：君子履之。

君子履之出自《礼记 · 祭义》，君子履之的作者是：戴圣。 君子履之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子履之的释义是：君子履之：君子遵循并实践。 君子履之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君子履之的拼音读音是：jūn zi lǚ zhī。 君子履之是《礼记 · 祭义》的第10句。 君子履之的上半句是：霜露既降。 君子履之的下半句是：必有凄怆之心。 君子履之的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬

霜露既降出自《礼记 · 祭义》，霜露既降的作者是：戴圣。 霜露既降是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 霜露既降的释义是：霜露既降：指霜和露水都已经降临，形容季节变换，天气变冷。 霜露既降是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 霜露既降的拼音读音是：shuāng lù jì jiàng。 霜露既降是《礼记 · 祭义》的第9句。 霜露既降的上半句是：春禘秋尝。 霜露既降的下半句是：君子履之。

春禘秋尝出自《礼记 · 祭义》，春禘秋尝的作者是：戴圣。 春禘秋尝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春禘秋尝的释义是：春禘秋尝：古代祭祀祖先的两种仪式，春禘指春季举行的祭祀，秋尝指秋季举行的祭祀。 春禘秋尝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 春禘秋尝的拼音读音是：chūn dì qiū cháng。 春禘秋尝是《礼记 · 祭义》的第8句。 春禘秋尝的上半句是：是故君子合诸天道。

是故君子合诸天道出自《礼记 · 祭义》，是故君子合诸天道的作者是：戴圣。 是故君子合诸天道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故君子合诸天道的释义是：因此君子应当顺应天道。 是故君子合诸天道是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 是故君子合诸天道的拼音读音是：shì gù jūn zi hé zhū tiān dào。 是故君子合诸天道是《礼记 · 祭义》的第7句。 是故君子合诸天道的上半句是