戴圣

怠则忘出自《礼记 · 祭义》，怠则忘的作者是：戴圣。 怠则忘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 怠则忘的释义是：怠慢则遗忘。 怠则忘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 怠则忘的拼音读音是：dài zé wàng。 怠则忘是《礼记 · 祭义》的第6句。 怠则忘的上半句是：疏则怠。 怠则忘的下半句是：是故君子合诸天道。 怠则忘的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘

疏则怠出自《礼记 · 祭义》，疏则怠的作者是：戴圣。 疏则怠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏则怠的释义是：疏则怠：指关系疏远就会产生懈怠。 疏则怠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏则怠的拼音读音是：shū zé dài。 疏则怠是《礼记 · 祭义》的第5句。 疏则怠的上半句是：祭不欲疏。 疏则怠的下半句是：怠则忘。 疏则怠的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘

祭不欲疏出自《礼记 · 祭义》，祭不欲疏的作者是：戴圣。 祭不欲疏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭不欲疏的释义是：祭不欲疏：祭祀时不宜过于简略。 祭不欲疏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭不欲疏的拼音读音是：jì bù yù shū。 祭不欲疏是《礼记 · 祭义》的第4句。 祭不欲疏的上半句是：烦则不敬。 祭不欲疏的下半句是：疏则怠。 祭不欲疏的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬

烦则不敬出自《礼记 · 祭义》，烦则不敬的作者是：戴圣。 烦则不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 烦则不敬的释义是：繁琐则不敬。 烦则不敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 烦则不敬的拼音读音是：fán zé bù jìng。 烦则不敬是《礼记 · 祭义》的第3句。 烦则不敬的上半句是：数则烦。 烦则不敬的下半句是：祭不欲疏。 烦则不敬的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠

数则烦出自《礼记 · 祭义》，数则烦的作者是：戴圣。 数则烦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 数则烦的释义是：数则烦：繁琐重复。 数则烦是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 数则烦的拼音读音是：shù zé fán。 数则烦是《礼记 · 祭义》的第2句。 数则烦的上半句是：祭不欲数。 数则烦的下半句是：烦则不敬。 数则烦的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘

祭不欲数出自《礼记 · 祭义》，祭不欲数的作者是：戴圣。 祭不欲数是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭不欲数的释义是：祭不欲数：祭祀不宜频繁，即祭祀活动不宜过于频繁，应保持适当的间隔。 祭不欲数是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祭不欲数的拼音读音是：jì bù yù shù。 祭不欲数是《礼记 · 祭义》的第1句。 祭不欲数的下半句是：数则烦。 祭不欲数的全句是：祭不欲数，数则烦，烦则不敬

不在祀典出自《礼记 · 祭法》，不在祀典的作者是：戴圣。 不在祀典是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不在祀典的释义是：不在祀典：指没有被列入官方祭祀的行列，即不被官方认可的祭祀活动。 不在祀典是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不在祀典的拼音读音是：bù zài sì diǎn。 不在祀典是《礼记 · 祭法》的第195句。 不在祀典的上半句是：非此族也。 不在祀典的全句是：夫圣王之制祭祀也

非此族也出自《礼记 · 祭法》，非此族也的作者是：戴圣。 非此族也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非此族也的释义是：非此族也：不属于这个族群。 非此族也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非此族也的拼音读音是：fēi cǐ zú yě。 非此族也是《礼记 · 祭法》的第194句。 非此族也的上半句是：民所取材用也。 非此族也的下半句是：不在祀典。 非此族也的全句是：夫圣王之制祭祀也

民所取材用也出自《礼记 · 祭法》，民所取材用也的作者是：戴圣。 民所取材用也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民所取材用也的释义是：民所取材用也，意为民众所采纳和利用的材料。 民所取材用也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 民所取材用也的拼音读音是：mín suǒ qǔ cái yòng yě。 民所取材用也是《礼记 · 祭法》的第193句。 民所取材用也的上半句是：山林川谷丘陵。

山林川谷丘陵出自《礼记 · 祭法》，山林川谷丘陵的作者是：戴圣。 山林川谷丘陵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 山林川谷丘陵的释义是：山林川谷丘陵：泛指各种自然地形。 山林川谷丘陵是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 山林川谷丘陵的拼音读音是：shān lín chuān gǔ qiū líng。 山林川谷丘陵是《礼记 · 祭法》的第192句。 山林川谷丘陵的上半句是：民所瞻仰也。