戴圣

取妻必告出自《文王世子第八》，取妻必告的作者是：戴圣。 取妻必告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取妻必告的释义是：取妻必告：指男子在娶妻前必须告知父母，得到父母的同意和祝福。 取妻必告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 取妻必告的拼音读音是：qǔ qī bì gào。 取妻必告是《文王世子第八》的第352句。 取妻必告的上半句是：冠。 取妻必告的下半句是：死必赴。 取妻必告的全句是：其在军

冠出自《文王世子第八》，冠的作者是：戴圣。 冠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠的释义是：帽子 冠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 冠的拼音读音是：guān。 冠是《文王世子第八》的第351句。 冠的上半句是：虽及庶人。 冠的下半句是：取妻必告。 冠的全句是：武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不说冠带而养。文王一饭，亦一饭，文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。 武王帅而行之，不敢有加焉

虽及庶人出自《文王世子第八》，虽及庶人的作者是：戴圣。 虽及庶人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽及庶人的释义是：虽及庶人：即使是普通人。 虽及庶人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虽及庶人的拼音读音是：suī jí shù rén。 虽及庶人是《文王世子第八》的第350句。 虽及庶人的上半句是：祖庙未毁。 虽及庶人的下半句是：冠。 虽及庶人的全句是：公族朝于内朝，内亲也。虽有贵者以齿

祖庙未毁出自《文王世子第八》，祖庙未毁的作者是：戴圣。 祖庙未毁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖庙未毁的释义是：祖庙未毁：指祖先的宗庙尚未被毁坏，通常用来形容家族或国家传承有序，没有遭受破坏。 祖庙未毁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 祖庙未毁的拼音读音是：zǔ miào wèi huǐ。 祖庙未毁是《文王世子第八》的第349句。 祖庙未毁的上半句是：五庙之孙。 祖庙未毁的下半句是

五庙之孙出自《文王世子第八》，五庙之孙的作者是：戴圣。 五庙之孙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五庙之孙的释义是：五庙之孙：指周文王的子孙，泛指王族后代。 五庙之孙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 五庙之孙的拼音读音是：wǔ miào zhī sūn。 五庙之孙是《文王世子第八》的第348句。 五庙之孙的上半句是：而让道达矣。 五庙之孙的下半句是：祖庙未毁。 五庙之孙的全句是：其在军

而让道达矣出自《文王世子第八》，而让道达矣的作者是：戴圣。 而让道达矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而让道达矣的释义是：而让道达矣：让开道路，表示退让。 而让道达矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而让道达矣的拼音读音是：ér ràng dào dá yǐ。 而让道达矣是《文王世子第八》的第347句。 而让道达矣的上半句是：子弟守下室。 而让道达矣的下半句是：五庙之孙。

子弟守下室出自《文王世子第八》，子弟守下室的作者是：戴圣。 子弟守下室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子弟守下室的释义是：子弟守下室：指贵族子弟居住在偏僻的下等住宅中。 子弟守下室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子弟守下室的拼音读音是：zi dì shǒu xià shì。 子弟守下室是《文王世子第八》的第346句。 子弟守下室的上半句是：诸父诸兄有守贵室。 子弟守下室的下半句是

诸父诸兄有守贵室出自《文王世子第八》，诸父诸兄有守贵室的作者是：戴圣。 诸父诸兄有守贵室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸父诸兄有守贵室的释义是：诸父诸兄有守贵室：各位叔伯兄弟都守护着尊贵的家族。 诸父诸兄有守贵室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 诸父诸兄有守贵室的拼音读音是：zhū fù zhū xiōng yǒu shǒu guì shì。

而君臣之道著矣出自《文王世子第八》，而君臣之道著矣的作者是：戴圣。 而君臣之道著矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而君臣之道著矣的释义是：君臣之道显著。 而君臣之道著矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而君臣之道著矣的拼音读音是：ér jūn chén zhī dào zhù yǐ。 而君臣之道著矣是《文王世子第八》的第344句。 而君臣之道著矣的上半句是：尊宗室。

尊宗室出自《文王世子第八》，尊宗室的作者是：戴圣。 尊宗室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊宗室的释义是：尊敬皇室宗族成员。 尊宗室是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 尊宗室的拼音读音是：zūn zōng shì。 尊宗室是《文王世子第八》的第343句。 尊宗室的上半句是：正室守大庙。 尊宗室的下半句是：而君臣之道著矣。 尊宗室的全句是：公族朝于内朝，内亲也。虽有贵者以齿，明父子也。外朝以官