戴圣

坛墠出自《礼记 · 祭法》，坛墠的作者是：戴圣。 坛墠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坛墠的释义是：坛墠：指祭祀用的土坛和基座。 坛墠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 坛墠的拼音读音是：tán shàn。 坛墠是《礼记 · 祭法》的第71句。 坛墠的上半句是：去坛为墠。 坛墠的下半句是：有祷焉祭之。 坛墠的全句是：天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故

去坛为墠出自《礼记 · 祭法》，去坛为墠的作者是：戴圣。 去坛为墠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去坛为墠的释义是：去坛为墠：指将祭祀的坛台拆除，改为平地墠地，即不再使用坛台进行祭祀。 去坛为墠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去坛为墠的拼音读音是：qù tán wèi shàn。 去坛为墠是《礼记 · 祭法》的第70句。 去坛为墠的上半句是：去祧为坛。 去坛为墠的下半句是：坛墠。

去祧为坛出自《礼记 · 祭法》，去祧为坛的作者是：戴圣。 去祧为坛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去祧为坛的释义是：“去祧为坛”指废弃祭祖的祭坛。祧（tiāo），指祭祀祖先的庙。去祧，即废庙。坛，祭祀的土台。 去祧为坛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 去祧为坛的拼音读音是：qù tiāo wèi tán。 去祧为坛是《礼记 · 祭法》的第69句。 去祧为坛的上半句是：享尝乃止。

享尝乃止出自《礼记 · 祭法》，享尝乃止的作者是：戴圣。 享尝乃止是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 享尝乃止的释义是：享尝乃止：指祭祀仪式中，祭品享用于神灵后，尝味祭品即告结束。 享尝乃止是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 享尝乃止的拼音读音是：xiǎng cháng nǎi zhǐ。 享尝乃止是《礼记 · 祭法》的第68句。 享尝乃止的上半句是：有二祧。 享尝乃止的下半句是：去祧为坛。

有二祧出自《礼记 · 祭法》，有二祧的作者是：戴圣。 有二祧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有二祧的释义是：有二祧：指祭祀时同时祭祀始祖和高祖两位祖先。祧，古代指祖庙，这里指祖先。 有二祧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 有二祧的拼音读音是：yǒu èr tiāo。 有二祧是《礼记 · 祭法》的第67句。 有二祧的上半句是：远庙为祧。 有二祧的下半句是：享尝乃止。 有二祧的全句是：天下有王

远庙为祧出自《礼记 · 祭法》，远庙为祧的作者是：戴圣。 远庙为祧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 远庙为祧的释义是：远庙为祧：指远处的庙宇是祭祀祖先的场所。祧，指祖先的牌位或神位。 远庙为祧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 远庙为祧的拼音读音是：yuǎn miào wèi tiāo。 远庙为祧是《礼记 · 祭法》的第66句。 远庙为祧的上半句是：皆月祭之。 远庙为祧的下半句是：有二祧。

皆月祭之出自《礼记 · 祭法》，皆月祭之的作者是：戴圣。 皆月祭之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆月祭之的释义是：皆月祭之：每月都要进行祭祀。 皆月祭之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆月祭之的拼音读音是：jiē yuè jì zhī。 皆月祭之是《礼记 · 祭法》的第65句。 皆月祭之的上半句是：曰祖考庙。 皆月祭之的下半句是：远庙为祧。 皆月祭之的全句是：天下有王，分地建国

曰祖考庙出自《礼记 · 祭法》，曰祖考庙的作者是：戴圣。 曰祖考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰祖考庙的释义是：祖考庙：指祖先的庙宇，即供奉祖先神位的地方。 曰祖考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰祖考庙的拼音读音是：yuē zǔ kǎo miào。 曰祖考庙是《礼记 · 祭法》的第64句。 曰祖考庙的上半句是：曰显考庙。 曰祖考庙的下半句是：皆月祭之。 曰祖考庙的全句是：天下有王

曰显考庙出自《礼记 · 祭法》，曰显考庙的作者是：戴圣。 曰显考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰显考庙的释义是：显考庙：指对已故父亲的尊称和祭祀之处。显考，是对已故父亲的尊称，庙，是指供奉祖先牌位的处所。此处意为供奉已故父亲牌位的庙宇。 曰显考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰显考庙的拼音读音是：yuē xiǎn kǎo miào。 曰显考庙是《礼记 · 祭法》的第63句。

曰皇考庙出自《礼记 · 祭法》，曰皇考庙的作者是：戴圣。 曰皇考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰皇考庙的释义是：皇考庙：指祖先的宗庙。皇考，指已故的父亲，庙，宗庙，供奉祖先神位的地方。 曰皇考庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 曰皇考庙的拼音读音是：yuē huáng kǎo miào。 曰皇考庙是《礼记 · 祭法》的第62句。 曰皇考庙的上半句是：曰王考庙。 曰皇考庙的下半句是