戴圣

君吊则复殡服出自《礼记 · 丧大记》，君吊则复殡服的作者是：戴圣。 君吊则复殡服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君吊则复殡服的释义是：君吊则复殡服：君主前来吊唁时，丧家要重新穿上殡葬时的丧服。 君吊则复殡服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君吊则复殡服的拼音读音是：jūn diào zé fù bìn fú。 君吊则复殡服是《礼记 · 丧大记》的第611句。 君吊则复殡服的上半句是：壹往焉

壹往焉出自《礼记 · 丧大记》，壹往焉的作者是：戴圣。 壹往焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹往焉的释义是：专一前往。 壹往焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹往焉的拼音读音是：yī wǎng yān。 壹往焉是《礼记 · 丧大记》的第610句。 壹往焉的上半句是：在殡。 壹往焉的下半句是：君吊则复殡服。 壹往焉的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至

在殡出自《礼记 · 丧大记》，在殡的作者是：戴圣。 在殡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在殡的释义是：在殡：指死者已经入殓，安置于殡室，等待出殡。 在殡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在殡的拼音读音是：zài bìn。 在殡是《礼记 · 丧大记》的第609句。 在殡的上半句是：壹问之。 在殡的下半句是：壹往焉。 在殡的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至

壹问之出自《礼记 · 丧大记》，壹问之的作者是：戴圣。 壹问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹问之的释义是：壹问之：指询问一次。 壹问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 壹问之的拼音读音是：yī wèn zhī。 壹问之是《礼记 · 丧大记》的第608句。 壹问之的上半句是：士疾。 壹问之的下半句是：在殡。 壹问之的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至

士疾出自《礼记 · 丧大记》，士疾的作者是：戴圣。 士疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士疾的释义是：士疾：指士人的疾病，即士人身体上的不适或疾病。 士疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士疾的拼音读音是：shì jí。 士疾是《礼记 · 丧大记》的第607句。 士疾的上半句是：三往焉。 士疾的下半句是：壹问之。 士疾的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉。于外命妇，既加盖而君至

三往焉出自《礼记 · 丧大记》，三往焉的作者是：戴圣。 三往焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三往焉的释义是：三往焉：指多次前往，表示多次前往吊唁或探望。 三往焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三往焉的拼音读音是：sān wǎng yān。 三往焉是《礼记 · 丧大记》的第606句。 三往焉的上半句是：在殡。 三往焉的下半句是：士疾。 三往焉的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉

在殡出自《礼记 · 丧大记》，在殡的作者是：戴圣。 在殡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在殡的释义是：在殡：指尸体经过沐浴、穿衣等仪式后，停放于殡堂或殡室等待出殡。 在殡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在殡的拼音读音是：zài bìn。 在殡是《礼记 · 丧大记》的第605句。 在殡的上半句是：三问之。 在殡的下半句是：三往焉。 在殡的全句是：君于大夫、世妇大敛焉；为之赐则小敛焉

三问之出自《礼记 · 丧大记》，三问之的作者是：戴圣。 三问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三问之的释义是：三问之：对丧事中的不同环节或问题进行三次询问，表示对细节的重视和慎重。 三问之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 三问之的拼音读音是：sān wèn zhī。 三问之是《礼记 · 丧大记》的第604句。 三问之的上半句是：君于大夫疾。 三问之的下半句是：在殡。 三问之的全句是

君于大夫疾出自《礼记 · 丧大记》，君于大夫疾的作者是：戴圣。 君于大夫疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君于大夫疾的释义是：君于大夫疾：君主对于大夫的疾病表示关心和慰问。 君于大夫疾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君于大夫疾的拼音读音是：jūn yú dà fū jí。 君于大夫疾是《礼记 · 丧大记》的第603句。 君于大夫疾的上半句是：拜稽颡。 君于大夫疾的下半句是：三问之。

拜稽颡出自《礼记 · 丧大记》，拜稽颡的作者是：戴圣。 拜稽颡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜稽颡的释义是：拜稽颡：跪拜，以头触地。 拜稽颡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜稽颡的拼音读音是：bài jī sǎng。 拜稽颡是《礼记 · 丧大记》的第602句。 拜稽颡的上半句是：主人送于门外。 拜稽颡的下半句是：君于大夫疾。 拜稽颡的全句是：凡敛者袒，迁尸者袭。君之丧，大胥是敛