戴圣

士皆宫之出自《礼记 · 丧大记》，士皆宫之的作者是：戴圣。 士皆宫之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士皆宫之的释义是：士皆宫之：指士人都要按照宫室制度来安排丧事。 士皆宫之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士皆宫之的拼音读音是：shì jiē gōng zhī。 士皆宫之是《礼记 · 丧大记》的第501句。 士皆宫之的上半句是：大夫。 士皆宫之的下半句是：凡非适子者。 士皆宫之的全句是

大夫出自《礼记 · 丧大记》，大夫的作者是：戴圣。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的释义是：大夫：古代官名，位低于诸侯，高于士，通常为诸侯国的贵族或高级官员。 大夫是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫的拼音读音是：dà fū。 大夫是《礼记 · 丧大记》的第500句。 大夫的上半句是：君。 大夫的下半句是：士皆宫之。 大夫的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟

君出自《礼记 · 丧大记》，君的作者是：戴圣。 君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君的释义是：君：君主，统治者。 君是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君的拼音读音是：jūn。 君是《礼记 · 丧大记》的第499句。 君的上半句是：涂庐不于显者。 君的下半句是：大夫。 君的全句是：疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣，加新衣，体一人。男女改服。属纩以俟绝气

涂庐不于显者出自《礼记 · 丧大记》，涂庐不于显者的作者是：戴圣。 涂庐不于显者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 涂庐不于显者的释义是：涂庐不于显者：涂庐，即丧庐，指守丧期间搭建的简陋房屋；显者，指显贵或有地位的人。这句话的意思是守丧期间搭建的丧庐不建在显贵或有地位的人的家中。 涂庐不于显者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 涂庐不于显者的拼音读音是：tú lú bù yú xiǎn zhě。

既葬柱楣出自《礼记 · 丧大记》，既葬柱楣的作者是：戴圣。 既葬柱楣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既葬柱楣的释义是：既葬柱楣：指葬礼结束后，在墓碑上刻上柱楣，即墓碑上的横梁。 既葬柱楣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 既葬柱楣的拼音读音是：jì zàng zhù méi。 既葬柱楣是《礼记 · 丧大记》的第497句。 既葬柱楣的上半句是：大夫士襢之。 既葬柱楣的下半句是：涂庐不于显者。

大夫士襢之出自《礼记 · 丧大记》，大夫士襢之的作者是：戴圣。 大夫士襢之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士襢之的释义是：大夫士襢之：指大夫和士等级的人为其所尊敬的人穿丧服。襢，指穿丧服。 大夫士襢之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士襢之的拼音读音是：dà fū shì tǎn zhī。 大夫士襢之是《礼记 · 丧大记》的第496句。 大夫士襢之的上半句是：君为庐宫之。

君为庐宫之出自《礼记 · 丧大记》，君为庐宫之的作者是：戴圣。 君为庐宫之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君为庐宫之的释义是：君为庐宫之：君主或贵族为其先人建造庐舍和宫殿。其中，“庐”指简陋的住所，“宫”指宫殿，这里代指贵族的住所。整句意指君主或贵族为其先人提供居所。 君为庐宫之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君为庐宫之的拼音读音是：jūn wèi lú gōng zhī。

非丧事不言出自《礼记 · 丧大记》，非丧事不言的作者是：戴圣。 非丧事不言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非丧事不言的释义是：非丧事不言：非指非是，丧事指丧葬之事，不言表示不说。释义为：不是关于丧葬之事的，不加以谈论。 非丧事不言是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非丧事不言的拼音读音是：fēi sàng shì bù yán。 非丧事不言是《礼记 · 丧大记》的第494句。

寝苫枕块出自《礼记 · 丧大记》，寝苫枕块的作者是：戴圣。 寝苫枕块是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝苫枕块的释义是：寝苫枕块：睡草垫，枕土块。指居丧时以简朴的方式生活。 寝苫枕块是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 寝苫枕块的拼音读音是：qǐn shān zhěn kuài。 寝苫枕块是《礼记 · 丧大记》的第493句。 寝苫枕块的上半句是：不涂。 寝苫枕块的下半句是：非丧事不言。

不涂出自《礼记 · 丧大记》，不涂的作者是：戴圣。 不涂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不涂的释义是：不涂：不涂饰，不化妆。 不涂是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不涂的拼音读音是：bù tú。 不涂是《礼记 · 丧大记》的第492句。 不涂的上半句是：居倚庐。 不涂的下半句是：寝苫枕块。 不涂的全句是：父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣