戴圣

将大敛出自《礼记 · 丧大记》，将大敛的作者是：戴圣。 将大敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将大敛的释义是：将大敛：指举行丧礼中的大敛仪式，即将尸体入殓入棺的过程。 将大敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 将大敛的拼音读音是：jiāng dà liǎn。 将大敛是《礼记 · 丧大记》的第421句。 将大敛的上半句是：大夫之丧。 将大敛的下半句是：既铺绞紟衾衣。 将大敛的全句是：凡敛者袒

大夫之丧出自《礼记 · 丧大记》，大夫之丧的作者是：戴圣。 大夫之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫之丧的释义是：大夫之丧：指古代官员中大夫级别的丧事，即大夫死后举行的丧葬仪式。 大夫之丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫之丧的拼音读音是：dà fū zhī sàng。 大夫之丧是《礼记 · 丧大记》的第420句。 大夫之丧的上半句是：夫人东面亦如之。 大夫之丧的下半句是：将大敛。

夫人东面亦如之出自《礼记 · 丧大记》，夫人东面亦如之的作者是：戴圣。 夫人东面亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人东面亦如之的释义是：夫人东面亦如之：指在丧礼中，无论男女，均面向东站立，表示对逝者的敬意和哀悼。 夫人东面亦如之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人东面亦如之的拼音读音是：fū rén dōng miàn yì rú zhī。 夫人东面亦如之是《礼记 ·

子冯之踊出自《礼记 · 丧大记》，子冯之踊的作者是：戴圣。 子冯之踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子冯之踊的释义是：子冯之踊：指子冯（人名）跳跃哀悼的动作，形容极度悲伤。 子冯之踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 子冯之踊的拼音读音是：zi féng zhī yǒng。 子冯之踊是《礼记 · 丧大记》的第418句。 子冯之踊的上半句是：宰告。 子冯之踊的下半句是：夫人东面亦如之。

宰告出自《礼记 · 丧大记》，宰告的作者是：戴圣。 宰告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰告的释义是：宰告：指主管官员或祭祀主持人向祖先或神灵报告事情。 宰告是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 宰告的拼音读音是：zǎi gào。 宰告是《礼记 · 丧大记》的第417句。 宰告的上半句是：卒敛。 宰告的下半句是：子冯之踊。 宰告的全句是：凡敛者袒，迁尸者袭。君之丧，大胥是敛，众胥佐之；大夫之丧

卒敛出自《礼记 · 丧大记》，卒敛的作者是：戴圣。 卒敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒敛的释义是：卒敛：指丧礼中完成收敛尸体，即将死者装入棺木的过程。 卒敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒敛的拼音读音是：zú liǎn。 卒敛是《礼记 · 丧大记》的第416句。 卒敛的上半句是：上士举迁尸于敛上。 卒敛的下半句是：宰告。 卒敛的全句是：小敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛。卒敛

上士举迁尸于敛上出自《礼记 · 丧大记》，上士举迁尸于敛上的作者是：戴圣。 上士举迁尸于敛上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上士举迁尸于敛上的释义是：上士举迁尸于敛上：指上等士人将尸体抬到敛尸的地方。这里的“举”意为抬起，“迁”意为移动，“敛”指敛尸，即安葬尸体。整句意思是上等士人负责将尸体抬到安葬的地方。 上士举迁尸于敛上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 上士举迁尸于敛上的拼音读音是

士盥于盘出自《礼记 · 丧大记》，士盥于盘的作者是：戴圣。 士盥于盘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士盥于盘的释义是：士盥于盘：士人在盘子里洗手，指士人进行盥洗之礼。 士盥于盘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士盥于盘的拼音读音是：shì guàn yú pán。 士盥于盘是《礼记 · 丧大记》的第414句。 士盥于盘的上半句是：商祝铺绞紟衾衣。 士盥于盘的下半句是：上士举迁尸于敛上。

商祝铺绞紟衾衣出自《礼记 · 丧大记》，商祝铺绞紟衾衣的作者是：戴圣。 商祝铺绞紟衾衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 商祝铺绞紟衾衣的释义是：商祝铺绞紟衾衣：商祝铺设精细编织的丝棉被和衣裳。商祝，古代官名，掌管祭祀之事；绞紟，指丝绸织品；衾衣，被子与衣服的总称。此句形容祭祀用的服饰十分精致。 商祝铺绞紟衾衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 商祝铺绞紟衾衣的拼音读音是：shāng zhù

小臣铺席出自《礼记 · 丧大记》，小臣铺席的作者是：戴圣。 小臣铺席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣铺席的释义是：小臣铺席：指小臣负责铺设席子，即负责布置丧礼场所的礼仪人员。 小臣铺席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣铺席的拼音读音是：xiǎo chén pù xí。 小臣铺席是《礼记 · 丧大记》的第412句。 小臣铺席的上半句是：外宗房中南面。 小臣铺席的下半句是