戴圣

大夫陈衣于序东出自《礼记 · 丧大记》，大夫陈衣于序东的作者是：戴圣。 大夫陈衣于序东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫陈衣于序东的释义是：大夫在序东陈列衣裳。 大夫陈衣于序东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫陈衣于序东的拼音读音是：dà fū chén yī yú xù dōng。 大夫陈衣于序东是《礼记 · 丧大记》的第341句。 大夫陈衣于序东的上半句是：北领西上。

北领西上出自《礼记 · 丧大记》，北领西上的作者是：戴圣。 北领西上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 北领西上的释义是：北领西上：指丧葬仪式中，死者家属按照一定的方位顺序进行祭祀和仪式活动。其中，“北领”指站在北面引领仪式，“西上”指仪式活动向西方进行。 北领西上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 北领西上的拼音读音是：běi lǐng xī shàng。 北领西上是《礼记 ·

百称出自《礼记 · 丧大记》，百称的作者是：戴圣。 百称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 百称的释义是：百称：泛指各种哀悼的称谓。 百称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 百称的拼音读音是：bǎi chēng。 百称是《礼记 · 丧大记》的第339句。 百称的上半句是：君陈衣于庭。 百称的下半句是：北领西上。 百称的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞

君陈衣于庭出自《礼记 · 丧大记》，君陈衣于庭的作者是：戴圣。 君陈衣于庭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈衣于庭的释义是：君陈衣于庭：君主在庭院中展示衣饰。 君陈衣于庭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈衣于庭的拼音读音是：jūn chén yī yú tíng。 君陈衣于庭是《礼记 · 丧大记》的第338句。 君陈衣于庭的上半句是：君大夫士一也。 君陈衣于庭的下半句是：百称。

君大夫士一也出自《礼记 · 丧大记》，君大夫士一也的作者是：戴圣。 君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫士一也的释义是：君大夫士一也，意为君主、大夫、士这三个阶层在丧礼上同等对待。 君大夫士一也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君大夫士一也的拼音读音是：jūn dà fū shì yī yě。 君大夫士一也是《礼记 · 丧大记》的第337句。 君大夫士一也的上半句是：布紟二衾

布紟二衾出自《礼记 · 丧大记》，布紟二衾的作者是：戴圣。 布紟二衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布紟二衾的释义是：布紟二衾：用布和紟（一种编织物）制成的双层被子。 布紟二衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布紟二衾的拼音读音是：bù jīn èr qīn。 布紟二衾是《礼记 · 丧大记》的第336句。 布紟二衾的上半句是：横者五。 布紟二衾的下半句是：君大夫士一也。 布紟二衾的全句是

横者五出自《礼记 · 丧大记》，横者五的作者是：戴圣。 横者五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 横者五的释义是：横者五：指五种横木，即棺木的横材。 横者五是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 横者五的拼音读音是：héng zhě wǔ。 横者五是《礼记 · 丧大记》的第335句。 横者五的上半句是：缩者三。 横者五的下半句是：布紟二衾。 横者五的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席

缩者三出自《礼记 · 丧大记》，缩者三的作者是：戴圣。 缩者三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缩者三的释义是：缩者三：指丧礼中的宾客，因悲伤而收缩身体，表现出哀悼之情。 缩者三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缩者三的拼音读音是：suō zhě sān。 缩者三是《礼记 · 丧大记》的第334句。 缩者三的上半句是：布绞。 缩者三的下半句是：横者五。 缩者三的全句是：小敛于户内，大敛于阼

布绞出自《礼记 · 丧大记》，布绞的作者是：戴圣。 布绞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布绞的释义是：布绞：指以布制成的绞带，用于包裹尸体或进行丧葬仪式。 布绞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布绞的拼音读音是：bù jiǎo。 布绞是《礼记 · 丧大记》的第333句。 布绞的上半句是：大敛。 布绞的下半句是：缩者三。 布绞的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席

大敛出自《礼记 · 丧大记》，大敛的作者是：戴圣。 大敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大敛的释义是：大敛：指为死者穿衣入殓的仪式。 大敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大敛的拼音读音是：dà liǎn。 大敛是《礼记 · 丧大记》的第332句。 大敛的上半句是：绞紟不在列。 大敛的下半句是：布绞。 大敛的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞，缩者一