戴圣

绞紟不在列出自《礼记 · 丧大记》，绞紟不在列的作者是：戴圣。 绞紟不在列是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 绞紟不在列的释义是：绞紟不在列：指在丧礼中，绞缟（古代丧服的一种）不在正式的丧服行列之中。即表示这种丧服不在正式的丧服规定之内。 绞紟不在列是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 绞紟不在列的拼音读音是：jiǎo jīn bù zài liè。 绞紟不在列是《礼记 · 丧大记》的第331句。

皆西领北上出自《礼记 · 丧大记》，皆西领北上的作者是：戴圣。 皆西领北上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆西领北上的释义是：皆西领北上：意为所有的人都面朝西方，头朝北行。 皆西领北上是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆西领北上的拼音读音是：jiē xī lǐng běi shàng。 皆西领北上是《礼记 · 丧大记》的第330句。 皆西领北上的上半句是：大夫士陈衣于房中。

大夫士陈衣于房中出自《礼记 · 丧大记》，大夫士陈衣于房中的作者是：戴圣。 大夫士陈衣于房中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士陈衣于房中的释义是：大夫士陈衣于房中：大夫和士等级的官员在丧礼中，将丧服陈列在房中。 大夫士陈衣于房中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫士陈衣于房中的拼音读音是：dà fū shì chén yī yú fáng zhōng。 大夫士陈衣于房中是《礼记 ·

君陈衣于序东出自《礼记 · 丧大记》，君陈衣于序东的作者是：戴圣。 君陈衣于序东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈衣于序东的释义是：君陈衣于序东：国君将衣饰陈列于东序。序东，指国君举行祭祀等礼仪时的东序位置。 君陈衣于序东是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君陈衣于序东的拼音读音是：jūn chén yī yú xù dōng。 君陈衣于序东是《礼记 · 丧大记》的第328句。

衣十有九称出自《礼记 · 丧大记》，衣十有九称的作者是：戴圣。 衣十有九称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣十有九称的释义是：衣十有九称：指衣服共有十九种不同的款式或等级。 衣十有九称是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 衣十有九称的拼音读音是：yī shí yǒu jiǔ chēng。 衣十有九称是《礼记 · 丧大记》的第327句。 衣十有九称的上半句是：皆一。 衣十有九称的下半句是

皆一出自《礼记 · 丧大记》，皆一的作者是：戴圣。 皆一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆一的释义是：“皆一”意为：都一样。 皆一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 皆一的拼音读音是：jiē yī。 皆一是《礼记 · 丧大记》的第326句。 皆一的上半句是：士缁衾。 皆一的下半句是：衣十有九称。 皆一的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞，缩者一，横者三

士缁衾出自《礼记 · 丧大记》，士缁衾的作者是：戴圣。 士缁衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士缁衾的释义是：士缁衾：士人穿着黑色的衾（被子）。缁，黑色。 士缁衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士缁衾的拼音读音是：shì zī qīn。 士缁衾是《礼记 · 丧大记》的第325句。 士缁衾的上半句是：大夫缟衾。 士缁衾的下半句是：皆一。 士缁衾的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席

大夫缟衾出自《礼记 · 丧大记》，大夫缟衾的作者是：戴圣。 大夫缟衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫缟衾的释义是：大夫缟衾：指大夫级别的官员在丧事中使用的白色床单。缟，白色生绢；衾，被子。 大夫缟衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫缟衾的拼音读音是：dà fū gǎo qīn。 大夫缟衾是《礼记 · 丧大记》的第324句。 大夫缟衾的上半句是：君锦衾。 大夫缟衾的下半句是：士缁衾。

君锦衾出自《礼记 · 丧大记》，君锦衾的作者是：戴圣。 君锦衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君锦衾的释义是：君锦衾：指贵族或君王所用的绣有花纹的锦缎被褥。 君锦衾是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君锦衾的拼音读音是：jūn jǐn qīn。 君锦衾是《礼记 · 丧大记》的第323句。 君锦衾的上半句是：横者三。 君锦衾的下半句是：大夫缟衾。 君锦衾的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席

横者三出自《礼记 · 丧大记》，横者三的作者是：戴圣。 横者三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 横者三的释义是：横者三：指棺椁的三层横板。 横者三是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 横者三的拼音读音是：héng zhě sān。 横者三是《礼记 · 丧大记》的第322句。 横者三的上半句是：缩者一。 横者三的下半句是：君锦衾。 横者三的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席