戴圣

缩者一出自《礼记 · 丧大记》，缩者一的作者是：戴圣。 缩者一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缩者一的释义是：缩者一：指缩短时间，表示简略。 缩者一是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 缩者一的拼音读音是：suō zhě yī。 缩者一是《礼记 · 丧大记》的第321句。 缩者一的上半句是：布绞。 缩者一的下半句是：横者三。 缩者一的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席

布绞出自《礼记 · 丧大记》，布绞的作者是：戴圣。 布绞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布绞的释义是：布绞：指用布制成的带子，用于束绑或包裹尸体。 布绞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 布绞的拼音读音是：bù jiǎo。 布绞是《礼记 · 丧大记》的第320句。 布绞的上半句是：小敛。 布绞的下半句是：缩者一。 布绞的全句是：小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小敛：布绞

小敛出自《礼记 · 丧大记》，小敛的作者是：戴圣。 小敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛的释义是：小敛：指死者入殓时的初步仪式，将死者尸体收敛入棺。 小敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛的拼音读音是：xiǎo liǎn。 小敛是《礼记 · 丧大记》的第319句。 小敛的上半句是：士以苇席。 小敛的下半句是：布绞。 小敛的全句是：君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛

士以苇席出自《礼记 · 丧大记》，士以苇席的作者是：戴圣。 士以苇席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士以苇席的释义是：士以苇席：士人用苇席作为丧葬用品。 士以苇席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士以苇席的拼音读音是：shì yǐ wěi xí。 士以苇席是《礼记 · 丧大记》的第318句。 士以苇席的上半句是：大夫以蒲席。 士以苇席的下半句是：小敛。 士以苇席的全句是：小敛于户内

大夫以蒲席出自《礼记 · 丧大记》，大夫以蒲席的作者是：戴圣。 大夫以蒲席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫以蒲席的释义是：大夫以蒲席：指大夫级别的官员在丧事中使用蒲草编织的席子作为葬礼用品。 大夫以蒲席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫以蒲席的拼音读音是：dà fū yǐ pú xí。 大夫以蒲席是《礼记 · 丧大记》的第317句。 大夫以蒲席的上半句是：君以簟席。

君以簟席出自《礼记 · 丧大记》，君以簟席的作者是：戴圣。 君以簟席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君以簟席的释义是：君以簟席：指君主或贵族所使用的竹席，是古代贵族日常生活中的一种高档家具，象征着尊贵和身份。 君以簟席是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君以簟席的拼音读音是：jūn yǐ diàn xí。 君以簟席是《礼记 · 丧大记》的第316句。 君以簟席的上半句是：大敛于阼。

大敛于阼出自《礼记 · 丧大记》，大敛于阼的作者是：戴圣。 大敛于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大敛于阼的释义是：大敛于阼：指在堂屋东阶举行丧礼的仪式。阼，指堂屋的东阶，古代丧礼中，死者家属站在东阶，接受亲友的吊唁和祭品。 大敛于阼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大敛于阼的拼音读音是：dà liǎn yú zuò。 大敛于阼是《礼记 · 丧大记》的第315句。 大敛于阼的上半句是：

小敛于户内出自《礼记 · 丧大记》，小敛于户内的作者是：戴圣。 小敛于户内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛于户内的释义是：小敛于户内：指丧礼中，将死者的小殓（即用殓衣包裹尸体）的仪式在室内进行。 小敛于户内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛于户内的拼音读音是：xiǎo liǎn yú hù nèi。 小敛于户内是《礼记 · 丧大记》的第314句。 小敛于户内的上半句是：若有酒醴则辞

若有酒醴则辞出自《礼记 · 丧大记》，若有酒醴则辞的作者是：戴圣。 若有酒醴则辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若有酒醴则辞的释义是：若有酒醴则辞：如果有人献上酒和甜酒，就推辞不喝。 若有酒醴则辞是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 若有酒醴则辞的拼音读音是：ruò yǒu jiǔ lǐ zé cí。 若有酒醴则辞是《礼记 · 丧大记》的第313句。 若有酒醴则辞的上半句是：不辟粱肉。

不辟粱肉出自《礼记 · 丧大记》，不辟粱肉的作者是：戴圣。 不辟粱肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不辟粱肉的释义是：不辟粱肉：不拒绝粮食和肉食。指在丧事期间，即使有美味佳肴，也应节制食用，表示哀悼之情。 不辟粱肉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不辟粱肉的拼音读音是：bù pì liáng ròu。 不辟粱肉是《礼记 · 丧大记》的第312句。 不辟粱肉的上半句是：大夫父之友食之则食之矣