戴圣

君堂上二烛出自《礼记 · 丧大记》，君堂上二烛的作者是：戴圣。 君堂上二烛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君堂上二烛的释义是：君堂上二烛：指古代君主或贵族家庭在丧事期间，堂上放置两支蜡烛，用以照明和表示哀悼。 君堂上二烛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君堂上二烛的拼音读音是：jūn táng shàng èr zhú。 君堂上二烛是《礼记 · 丧大记》的第131句。 君堂上二烛的上半句是

士代哭不以官出自《礼记 · 丧大记》，士代哭不以官的作者是：戴圣。 士代哭不以官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士代哭不以官的释义是：士代哭不以官：士人代为哭泣时，不按照官职的高低来定哭声的大小。即士人在为他人哭泣时，不因对方的官位高低而改变自己的哭声强度。 士代哭不以官是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士代哭不以官的拼音读音是：shì dài kū bù yǐ guān。

大夫官代哭不县壶出自《礼记 · 丧大记》，大夫官代哭不县壶的作者是：戴圣。 大夫官代哭不县壶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫官代哭不县壶的释义是：大夫官代哭，不县壶。释义：大夫级别的官员代替哭泣，不悬挂壶（指丧礼中悬挂的壶）。这句话说明了在丧礼中，大夫官职的人可以代表家属哭泣，但不需要亲自悬挂壶，这是对其职责和身份的一种尊重。 大夫官代哭不县壶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

乃官代哭出自《礼记 · 丧大记》，乃官代哭的作者是：戴圣。 乃官代哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃官代哭的释义是：官吏代为哭泣 乃官代哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃官代哭的拼音读音是：nǎi guān dài kū。 乃官代哭是《礼记 · 丧大记》的第128句。 乃官代哭的上半句是：司马县之。 乃官代哭的下半句是：大夫官代哭不县壶。 乃官代哭的全句是：小敛，主人即位于户内

司马县之出自《礼记 · 丧大记》，司马县之的作者是：戴圣。 司马县之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 司马县之的释义是：司马县之：指古代官名，司马是古代军事官职，县之则是对司马官职的一种尊称或美称。 司马县之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 司马县之的拼音读音是：sī mǎ xiàn zhī。 司马县之是《礼记 · 丧大记》的第127句。 司马县之的上半句是：雍人出鼎。 司马县之的下半句是

雍人出鼎出自《礼记 · 丧大记》，雍人出鼎的作者是：戴圣。 雍人出鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 雍人出鼎的释义是：雍人出鼎：古代举行祭祀或宴会时，由专人负责搬运和摆放鼎器。雍人，指负责搬运鼎器的人。出鼎，即取出鼎器。整句意为：负责搬运鼎器的人取出鼎器。 雍人出鼎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 雍人出鼎的拼音读音是：yōng rén chū dǐng。 雍人出鼎是《礼记 ·

狄人出壶出自《礼记 · 丧大记》，狄人出壶的作者是：戴圣。 狄人出壶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 狄人出壶的释义是：狄人出壶：狄族之人从壶中取出酒。狄，古代北方少数民族，这里指狄族的人。壶，古代酒器。 狄人出壶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 狄人出壶的拼音读音是：dí rén chū hú。 狄人出壶是《礼记 · 丧大记》的第125句。 狄人出壶的上半句是：虞人出木角。

虞人出木角出自《礼记 · 丧大记》，虞人出木角的作者是：戴圣。 虞人出木角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虞人出木角的释义是：虞人出木角：虞人，指古代掌管山泽的官；木角，指用木头制成的号角。释义为：掌管山泽的官取出木制的号角。 虞人出木角是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虞人出木角的拼音读音是：yú rén chū mù jiǎo。 虞人出木角是《礼记 · 丧大记》的第124句。

君丧出自《礼记 · 丧大记》，君丧的作者是：戴圣。 君丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君丧的释义是：君丧：指国君或君主去世。 君丧是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君丧的拼音读音是：jūn sàng。 君丧是《礼记 · 丧大记》的第123句。 君丧的上半句是：与主人拾踊。 君丧的下半句是：虞人出木角。 君丧的全句是：小敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之

与主人拾踊出自《礼记 · 丧大记》，与主人拾踊的作者是：戴圣。 与主人拾踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与主人拾踊的释义是：与主人拾踊：与丧家主人一起跳跃，表示哀悼。 与主人拾踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 与主人拾踊的拼音读音是：yǔ zhǔ rén shí yǒng。 与主人拾踊是《礼记 · 丧大记》的第122句。 与主人拾踊的上半句是：加武带绖。 与主人拾踊的下半句是：君丧。