戴圣

主人冯之踊出自《礼记 · 丧大记》，主人冯之踊的作者是：戴圣。 主人冯之踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人冯之踊的释义是：主人冯之踊：主人悲痛得跳跃起来。这里“冯”同“凭”，跳跃的意思。 主人冯之踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人冯之踊的拼音读音是：zhǔ rén féng zhī yǒng。 主人冯之踊是《礼记 · 丧大记》的第101句。 主人冯之踊的上半句是：卒敛。

卒敛出自《礼记 · 丧大记》，卒敛的作者是：戴圣。 卒敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒敛的释义是：卒敛：指丧礼中整理尸体，完成入殓的过程。 卒敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 卒敛的拼音读音是：zú liǎn。 卒敛是《礼记 · 丧大记》的第100句。 卒敛的上半句是：乃敛。 卒敛的下半句是：主人冯之踊。 卒敛的全句是：小敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊

乃敛出自《礼记 · 丧大记》，乃敛的作者是：戴圣。 乃敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃敛的释义是：乃敛：指对死者进行装殓，即将尸体穿上寿衣，准备入棺。 乃敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乃敛的拼音读音是：nǎi liǎn。 乃敛是《礼记 · 丧大记》的第99句。 乃敛的上半句是：主妇东面。 乃敛的下半句是：卒敛。 乃敛的全句是：小敛，主人即位于户内，主妇东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊

主妇东面出自《礼记 · 丧大记》，主妇东面的作者是：戴圣。 主妇东面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主妇东面的释义是：主妇东面：指丧家主妇面向东站立。 主妇东面是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主妇东面的拼音读音是：zhǔ fù dōng miàn。 主妇东面是《礼记 · 丧大记》的第98句。 主妇东面的上半句是：主人即位于户内。 主妇东面的下半句是：乃敛。 主妇东面的全句是：小敛

主人即位于户内出自《礼记 · 丧大记》，主人即位于户内的作者是：戴圣。 主人即位于户内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人即位于户内的释义是：主人即位于户内：丧家主人站在门内位置。 主人即位于户内是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主人即位于户内的拼音读音是：zhǔ rén jí wèi yú hù nèi。 主人即位于户内是《礼记 · 丧大记》的第97句。 主人即位于户内的上半句是：

小敛出自《礼记 · 丧大记》，小敛的作者是：戴圣。 小敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛的释义是：小敛：指丧礼中为死者穿上寿衣，收敛尸体，准备入殓的过程。 小敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小敛的拼音读音是：xiǎo liǎn。 小敛是《礼记 · 丧大记》的第96句。 小敛的上半句是：则为命妇出。 小敛的下半句是：主人即位于户内。 小敛的全句是：君之丧，未小敛，为寄公国宾出

则为命妇出出自《礼记 · 丧大记》，则为命妇出的作者是：戴圣。 则为命妇出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则为命妇出的释义是：“则为命妇出”意为：如果是朝廷命妇去世。 则为命妇出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则为命妇出的拼音读音是：zé wèi mìng fù chū。 则为命妇出是《礼记 · 丧大记》的第95句。 则为命妇出的上半句是：士妻不当敛。 则为命妇出的下半句是： 小敛。

士妻不当敛出自《礼记 · 丧大记》，士妻不当敛的作者是：戴圣。 士妻不当敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士妻不当敛的释义是：士妻不当敛：指士阶层的妻子在丈夫去世后，不参与或主持丧葬仪式中的收殓（装殓尸体）环节。这是古代社会对丧葬礼仪的规定，反映了当时的社会等级观念和性别分工。 士妻不当敛是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士妻不当敛的拼音读音是：shì qī bù dāng liǎn。

命妇为夫人之命出出自《礼记 · 丧大记》，命妇为夫人之命出的作者是：戴圣。 命妇为夫人之命出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 命妇为夫人之命出的释义是：命妇为夫人之命出，意为受命妇（即被册封为夫人）的人因夫人之命而出嫁。 命妇为夫人之命出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 命妇为夫人之命出的拼音读音是：mìng fù wèi fū rén zhī mìng chū。 命妇为夫人之命出是《礼记

夫人为寄公夫人出出自《礼记 · 丧大记》，夫人为寄公夫人出的作者是：戴圣。 夫人为寄公夫人出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人为寄公夫人出的释义是：夫人为寄公夫人出：夫人指诸侯的妻子，寄公夫人出指诸侯的妻子出嫁成为其他诸侯的妻子。这里的意思是诸侯的妻子出嫁成为其他诸侯的妻子。 夫人为寄公夫人出是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人为寄公夫人出的拼音读音是：fū rén wèi jì