戴圣

士以爵弁出自《礼记 · 丧大记》，士以爵弁的作者是：戴圣。 士以爵弁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士以爵弁的释义是：士以爵弁：指士人佩戴官帽。爵弁，古代官帽的一种，用以表示身份和等级。 士以爵弁是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 士以爵弁的拼音读音是：shì yǐ jué biàn。 士以爵弁是《礼记 · 丧大记》的第31句。 士以爵弁的上半句是：世妇以襢衣。 士以爵弁的下半句是

世妇以襢衣出自《礼记 · 丧大记》，世妇以襢衣的作者是：戴圣。 世妇以襢衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世妇以襢衣的释义是：世妇以襢衣：世妇穿着丧服。襢衣，古代丧服之一，指内衣，用以表示哀悼。 世妇以襢衣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 世妇以襢衣的拼音读音是：shì fù yǐ tǎn yī。 世妇以襢衣是《礼记 · 丧大记》的第30句。 世妇以襢衣的上半句是：大夫以玄赪。

大夫以玄赪出自《礼记 · 丧大记》，大夫以玄赪的作者是：戴圣。 大夫以玄赪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫以玄赪的释义是：大夫以玄赪：大夫身着黑色的衣服，外罩赭红色边饰的披风。玄，黑色；赪，红色。 大夫以玄赪是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 大夫以玄赪的拼音读音是：dà fū yǐ xuán chēng。 大夫以玄赪是《礼记 · 丧大记》的第29句。 大夫以玄赪的上半句是：夫人以屈狄。

夫人以屈狄出自《礼记 · 丧大记》，夫人以屈狄的作者是：戴圣。 夫人以屈狄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人以屈狄的释义是：夫人以屈狄：夫人指古代贵族妇女，屈狄可能是指一种装饰品或头饰。整句的意思是指贵族妇女佩戴或使用屈狄。屈狄的具体含义需要根据上下文或历史背景进行详细解释。 夫人以屈狄是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人以屈狄的拼音读音是：fū rén yǐ qū dí。

君以卷出自《礼记 · 丧大记》，君以卷的作者是：戴圣。 君以卷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君以卷的释义是：君以卷：君主亲自卷起衣角。 君以卷是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 君以卷的拼音读音是：jūn yǐ juǎn。 君以卷是《礼记 · 丧大记》的第27句。 君以卷的上半句是：复者朝服。 君以卷的下半句是：夫人以屈狄。 君以卷的全句是：复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶

复者朝服出自《礼记 · 丧大记》，复者朝服的作者是：戴圣。 复者朝服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复者朝服的释义是：复者朝服：指守丧期满后，复员者（即守丧期满的人）应穿着朝服，表示恢复正常的礼仪身份。 复者朝服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 复者朝服的拼音读音是：fù zhě cháo fú。 复者朝服是《礼记 · 丧大记》的第26句。 复者朝服的上半句是：小臣复。 复者朝服的下半句是

小臣复出自《礼记 · 丧大记》，小臣复的作者是：戴圣。 小臣复是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣复的释义是：小臣复：指小臣再次执行职责或任务。 小臣复是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 小臣复的拼音读音是：xiǎo chén fù。 小臣复是《礼记 · 丧大记》的第25句。 小臣复的上半句是：则狄人设阶。 小臣复的下半句是：复者朝服。 小臣复的全句是：复，有林麓，则虞人设阶；无林麓

则狄人设阶出自《礼记 · 丧大记》，则狄人设阶的作者是：戴圣。 则狄人设阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则狄人设阶的释义是：则狄人设阶：狄人，指古代北方民族；设阶，指搭建台阶。整句意为狄人搭建了台阶。 则狄人设阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则狄人设阶的拼音读音是：zé dí rén shè jiē。 则狄人设阶是《礼记 · 丧大记》的第24句。 则狄人设阶的上半句是：无林麓。

无林麓出自《礼记 · 丧大记》，无林麓的作者是：戴圣。 无林麓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无林麓的释义是：无林麓：没有山林和丘陵。 无林麓是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 无林麓的拼音读音是：wú lín lù。 无林麓是《礼记 · 丧大记》的第23句。 无林麓的上半句是：则虞人设阶。 无林麓的下半句是：则狄人设阶。 无林麓的全句是：复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复

则虞人设阶出自《礼记 · 丧大记》，则虞人设阶的作者是：戴圣。 则虞人设阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则虞人设阶的释义是：则虞人设阶：指负责丧葬事宜的官员设立台阶，以示对死者礼仪的尊重。 则虞人设阶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则虞人设阶的拼音读音是：zé yú rén shè jiē。 则虞人设阶是《礼记 · 丧大记》的第22句。 则虞人设阶的上半句是：有林麓。