戴圣

拜之出自《礼记 · 杂记下》，拜之的作者是：戴圣。 拜之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜之的释义是：拜之：指敬拜、拜见。 拜之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 拜之的拼音读音是：bài zhī。 拜之是《礼记 · 杂记下》的第532句。 拜之的上半句是：孔子拜乡人为火来者。 拜之的下半句是：士壹。 拜之的全句是：祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：「既祥，虽不当缟者必缟

孔子拜乡人为火来者出自《礼记 · 杂记下》，孔子拜乡人为火来者的作者是：戴圣。 孔子拜乡人为火来者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子拜乡人为火来者的释义是：孔子向乡人请教取火的方法。 孔子拜乡人为火来者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 孔子拜乡人为火来者的拼音读音是：kǒng zi bài xiāng rén wèi huǒ lái zhě。 孔子拜乡人为火来者是《礼记 ·

厩焚出自《礼记 · 杂记下》，厩焚的作者是：戴圣。 厩焚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 厩焚的释义是：厩焚：马棚失火。 厩焚是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 厩焚的拼音读音是：jiù fén。 厩焚是《礼记 · 杂记下》的第530句。 厩焚的上半句是：犹内宗也。 厩焚的下半句是：孔子拜乡人为火来者。 厩焚的全句是：厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰

犹内宗也出自《礼记 · 杂记下》，犹内宗也的作者是：戴圣。 犹内宗也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹内宗也的释义是：犹内宗也：犹，如同；内宗，指家族内部亲近的宗族。释义：如同家族内部的宗族关系。 犹内宗也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 犹内宗也的拼音读音是：yóu nèi zōng yě。 犹内宗也是《礼记 · 杂记下》的第529句。 犹内宗也的上半句是：外宗为君夫人。

外宗为君夫人出自《礼记 · 杂记下》，外宗为君夫人的作者是：戴圣。 外宗为君夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 外宗为君夫人的释义是：外宗为君夫人：外宗指的是国君的母族，君夫人则是指国君的妻子，即皇后。这句话的意思是，国君的母族成员成为了国君的妻子。 外宗为君夫人是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 外宗为君夫人的拼音读音是：wài zōng wèi jūn fū rén。

自鲁昭公始也出自《礼记 · 杂记下》，自鲁昭公始也的作者是：戴圣。 自鲁昭公始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自鲁昭公始也的释义是：自鲁昭公始也：从鲁国的昭公开始。 自鲁昭公始也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 自鲁昭公始也的拼音读音是：zì lǔ zhāo gōng shǐ yě。 自鲁昭公始也是《礼记 · 杂记下》的第527句。 自鲁昭公始也的上半句是：夫人之不命于天子。

夫人之不命于天子出自《礼记 · 杂记下》，夫人之不命于天子的作者是：戴圣。 夫人之不命于天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人之不命于天子的释义是： 夫人之不命于天子是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 夫人之不命于天子的拼音读音是：fū rén zhī bù mìng yú tiān zi。 夫人之不命于天子是《礼记 · 杂记下》的第526句。 夫人之不命于天子的上半句是：献子为之也。

献子为之也出自《礼记 · 杂记下》，献子为之也的作者是：戴圣。 献子为之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 献子为之也的释义是：献子为之也：献子，指古代的一种礼仪活动，为之也即进行、执行的意思。整句意为“献子进行这项礼仪活动”。 献子为之也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 献子为之也的拼音读音是：xiàn zi wèi zhī yě。 献子为之也是《礼记 · 杂记下》的第525句。

七月而禘出自《礼记 · 杂记下》，七月而禘的作者是：戴圣。 七月而禘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 七月而禘的释义是：七月而禘：指在农历七月举行的一种祭祀祖先的活动。禘，古代祭名，是宗庙中的一种重要祭祀仪式，用于祭祀祖先。 七月而禘是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 七月而禘的拼音读音是：qī yuè ér dì。 七月而禘是《礼记 · 杂记下》的第524句。 七月而禘的上半句是：可有事于祖

可有事于祖出自《礼记 · 杂记下》，可有事于祖的作者是：戴圣。 可有事于祖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可有事于祖的释义是：可有事于祖：可以举行祭祀祖先的仪式。 可有事于祖是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 可有事于祖的拼音读音是：kě yǒu shì yú zǔ。 可有事于祖是《礼记 · 杂记下》的第523句。 可有事于祖的上半句是：七月日至。 可有事于祖的下半句是：七月而禘。