戴圣

不踊出自《礼记 · 杂记下》，不踊的作者是：戴圣。 不踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不踊的释义是：不踊：不跳跃，形容情绪低落或心情沉重。 不踊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不踊的拼音读音是：bù yǒng。 不踊是《礼记 · 杂记下》的第392句。 不踊的上半句是：童子哭不偯。 不踊的下半句是：不杖。 不踊的全句是：麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也

童子哭不偯出自《礼记 · 杂记下》，童子哭不偯的作者是：戴圣。 童子哭不偯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 童子哭不偯的释义是：童子哭不偯：童子哭泣时表情不扭曲，即哭得自然，不显得做作。 童子哭不偯是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 童子哭不偯的拼音读音是：tóng zi kū bù yǐ。 童子哭不偯是《礼记 · 杂记下》的第391句。 童子哭不偯的上半句是：即位自因也。

即位自因也出自《礼记 · 杂记下》，即位自因也的作者是：戴圣。 即位自因也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 即位自因也的释义是：即位自因也：即位，即登基、即位为帝；自因，自我因应。释义为：即位后自己作出相应的应对。 即位自因也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 即位自因也的拼音读音是：jí wèi zì yīn yě。 即位自因也是《礼记 · 杂记下》的第390句。 即位自因也的上半句是

则止朝夕之奠出自《礼记 · 杂记下》，则止朝夕之奠的作者是：戴圣。 则止朝夕之奠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则止朝夕之奠的释义是：则止朝夕之奠：指停止每天的朝夕祭奠，即不再进行日常的祭祀仪式。 则止朝夕之奠是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 则止朝夕之奠的拼音读音是：zé zhǐ cháo xī zhī diàn。 则止朝夕之奠是《礼记 · 杂记下》的第389句。 则止朝夕之奠的上半句是

国禁哭出自《礼记 · 杂记下》，国禁哭的作者是：戴圣。 国禁哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国禁哭的释义是：国禁哭：指国家禁止的哭泣，通常指在国家有重大丧事或哀悼时，民间不得随意哭泣，以示对国家大事的尊重。 国禁哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 国禁哭的拼音读音是：guó jìn kū。 国禁哭是《礼记 · 杂记下》的第388句。 国禁哭的上半句是：麻不加于采。 国禁哭的下半句是

麻不加于采出自《礼记 · 杂记下》，麻不加于采的作者是：戴圣。 麻不加于采是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻不加于采的释义是：麻不加于采：指麻布不加色彩，比喻事物本真自然，不加修饰。 麻不加于采是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻不加于采的拼音读音是：má bù jiā yú cǎi。 麻不加于采是《礼记 · 杂记下》的第387句。 麻不加于采的上半句是：执玉不麻。 麻不加于采的下半句是

执玉不麻出自《礼记 · 杂记下》，执玉不麻的作者是：戴圣。 执玉不麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执玉不麻的释义是：执玉不麻：指手中拿着玉器时，表情和动作都不显得紧张或不自然。比喻在重要场合或遇到重大事情时，能够保持从容不迫、镇定自若的态度。 执玉不麻是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 执玉不麻的拼音读音是：zhí yù bù má。 执玉不麻是《礼记 · 杂记下》的第386句。

麻者不绅出自《礼记 · 杂记下》，麻者不绅的作者是：戴圣。 麻者不绅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻者不绅的释义是：麻者不绅：麻衣之人不戴绅带。指穿着朴素的平民百姓。绅带，古代士大夫束腰的大带，亦指士大夫。 麻者不绅是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 麻者不绅的拼音读音是：má zhě bù shēn。 麻者不绅是《礼记 · 杂记下》的第385句。 麻者不绅的上半句是：而附于夫之党。

而附于夫之党出自《礼记 · 杂记下》，而附于夫之党的作者是：戴圣。 而附于夫之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而附于夫之党的释义是：依附于丈夫的党派或势力。 而附于夫之党是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 而附于夫之党的拼音读音是：ér fù yú fū zhī dǎng。 而附于夫之党是《礼记 · 杂记下》的第384句。 而附于夫之党的上半句是：主之。 而附于夫之党的下半句是：

主之出自《礼记 · 杂记下》，主之的作者是：戴圣。 主之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主之的释义是：主之：主，主人；之，的。释义为：此之主人。 主之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 主之的拼音读音是：zhǔ zhī。 主之是《礼记 · 杂记下》的第383句。 主之的上半句是：或曰。 主之的下半句是：而附于夫之党。 主之的全句是：姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党