戴圣

丧食虽恶必充饥出自《礼记 · 杂记下》，丧食虽恶必充饥的作者是：戴圣。 丧食虽恶必充饥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 丧食虽恶必充饥的释义是：丧食虽恶必充饥：指在丧事期间，尽管食物可能味道不佳，但仍然需要进食以维持体力。这里的“恶”指的是食物味道不好，而“充饥”则是满足饥饿的意思。这句话强调了在特定情况下，基本的生存需求应当得到满足。 丧食虽恶必充饥是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

四十者待盈坎出自《礼记 · 杂记下》，四十者待盈坎的作者是：戴圣。 四十者待盈坎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四十者待盈坎的释义是：四十岁的人等待满盈如满月。 四十者待盈坎是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四十者待盈坎的拼音读音是：sì shí zhě dài yíng kǎn。 四十者待盈坎是《礼记 · 杂记下》的第261句。 四十者待盈坎的上半句是：乡人五十者从反哭。

乡人五十者从反哭出自《礼记 · 杂记下》，乡人五十者从反哭的作者是：戴圣。 乡人五十者从反哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 乡人五十者从反哭的释义是：《礼记·杂记下》中的“乡人五十者从反哭”是指当有五十岁以上的乡人去世时，其他乡人跟随家属一起参加丧礼，表示哀悼。这里的“反哭”指的是在丧礼中，家属哭泣，其他在场的人也跟着哭泣。 乡人五十者从反哭是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。

四十者执綍出自《礼记 · 杂记下》，四十者执綍的作者是：戴圣。 四十者执綍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四十者执綍的释义是：四十者执綍：指四十岁的人担任辅助性的职务。綍，指系物的大绳，这里比喻辅助性的工作。 四十者执綍是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 四十者执綍的拼音读音是：sì shí zhě zhí fú。 四十者执綍是《礼记 · 杂记下》的第259句。 四十者执綍的上半句是

非从主人也出自《礼记 · 杂记下》，非从主人也的作者是：戴圣。 非从主人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非从主人也的释义是：不是从主人那里得来的。 非从主人也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非从主人也的拼音读音是：fēi cóng zhǔ rén yě。 非从主人也是《礼记 · 杂记下》的第258句。 非从主人也的上半句是：吊。 非从主人也的下半句是：四十者执綍。 非从主人也的全句是

吊出自《礼记 · 杂记下》，吊的作者是：戴圣。 吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吊的释义是：悼念，哀悼。 吊是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 吊的拼音读音是：diào。 吊是《礼记 · 杂记下》的第257句。 吊的上半句是：虞附而退。 吊的下半句是：非从主人也。 吊的全句是：三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐

虞附而退出自《礼记 · 杂记下》，虞附而退的作者是：戴圣。 虞附而退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虞附而退的释义是：虞附而退：指退避谦让，不与人争。虞，同“与人”，争辩之意；附，跟随；退，退让。 虞附而退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 虞附而退的拼音读音是：yú fù ér tuì。 虞附而退是《礼记 · 杂记下》的第256句。 虞附而退的上半句是：朋友。 虞附而退的下半句是：吊。

朋友出自《礼记 · 杂记下》，朋友的作者是：戴圣。 朋友是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朋友的释义是：朋友：指情谊深厚、可以相互信赖和帮助的人。 朋友是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 朋友的拼音读音是：péng yǒu。 朋友是《礼记 · 杂记下》的第255句。 朋友的上半句是：反哭而退。 朋友的下半句是：虞附而退。 朋友的全句是：三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧

反哭而退出自《礼记 · 杂记下》，反哭而退的作者是：戴圣。 反哭而退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反哭而退的释义是：反哭而退：假哭退避，指假装哭泣退避。 反哭而退是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 反哭而退的拼音读音是：fǎn kū ér tuì。 反哭而退是《礼记 · 杂记下》的第254句。 反哭而退的上半句是：相见也。 反哭而退的下半句是：朋友。 反哭而退的全句是：三年之丧，以其丧拜

相见也出自《礼记 · 杂记下》，相见也的作者是：戴圣。 相见也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相见也的释义是：相见也，意为再次相见。 相见也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 相见也的拼音读音是：xiāng jiàn yě。 相见也是《礼记 · 杂记下》的第253句。 相见也的上半句是：既封而退。 相见也的下半句是：反哭而退。 相见也的全句是：三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧