戴圣

长出自《礼记 · 杂记下》，长的作者是：戴圣。 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的释义是：长久、长远 长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 长的拼音读音是：zhǎng。 长是《礼记 · 杂记下》的第122句。 长的上半句是：姑姊妹视兄弟。 长的下半句是：中。 长的全句是：三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也

姑姊妹视兄弟出自《礼记 · 杂记下》，姑姊妹视兄弟的作者是：戴圣。 姑姊妹视兄弟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑姊妹视兄弟的释义是：姑姊妹视兄弟，意为姑母和姐妹对待兄弟如同自己的亲兄弟一样，体现了家族内部的亲情和和睦。 姑姊妹视兄弟是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 姑姊妹视兄弟的拼音读音是：gū zǐ mèi shì xiōng dì。 姑姊妹视兄弟是《礼记 · 杂记下》的第121句。

妻视叔父母出自《礼记 · 杂记下》，妻视叔父母的作者是：戴圣。 妻视叔父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻视叔父母的释义是：妻视叔父母：妻子对待叔父和叔母应如同对待自己的父母一样，表示尊敬和孝顺。 妻视叔父母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 妻视叔父母的拼音读音是：qī shì shū fù mǔ。 妻视叔父母是《礼记 · 杂记下》的第120句。 妻视叔父母的上半句是：严者也。

严者也出自《礼记 · 杂记下》，严者也的作者是：戴圣。 严者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 严者也的释义是：严者也：指严肃、严格的人。 严者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 严者也的拼音读音是：yán zhě yě。 严者也是《礼记 · 杂记下》的第119句。 严者也的上半句是：庐。 严者也的下半句是：妻视叔父母。 严者也的全句是：三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉

庐出自《礼记 · 杂记下》，庐的作者是：戴圣。 庐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庐的释义是：庐：简陋的房屋。 庐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 庐的拼音读音是：lú。 庐是《礼记 · 杂记下》的第118句。 庐的上半句是：疏衰皆居垩室不庐。 庐的下半句是：严者也。 庐的全句是：三年之丧，言而不语，对而不问：庐，垩室之中，不与人坐焉；在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐

疏衰皆居垩室不庐出自《礼记 · 杂记下》，疏衰皆居垩室不庐的作者是：戴圣。 疏衰皆居垩室不庐是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 疏衰皆居垩室不庐的释义是：疏衰皆居垩室不庐，释义为：疏远的人也都住在涂饰着白垩的屋子里，不需要搭建临时庐舍。这里形容的是一种礼仪之礼，即对宾客的尊重，即使宾客身份低微，也要给予适当的待遇，让他们住在干净舒适的房屋中，而不必搭建简陋的临时居所。

不入门出自《礼记 · 杂记下》，不入门的作者是：戴圣。 不入门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不入门的释义是：不入门：不踏入家门，比喻不参与某件事或某种活动。 不入门是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不入门的拼音读音是：bù rù mén。 不入门是《礼记 · 杂记下》的第116句。 不入门的上半句是：非时见乎母也。 不入门的下半句是：疏衰皆居垩室不庐。 不入门的全句是：三年之丧，言而不语

非时见乎母也出自《礼记 · 杂记下》，非时见乎母也的作者是：戴圣。 非时见乎母也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非时见乎母也的释义是：非时见乎母也：不合时宜地去见母亲。 非时见乎母也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 非时见乎母也的拼音读音是：fēi shí jiàn hū mǔ yě。 非时见乎母也是《礼记 · 杂记下》的第115句。 非时见乎母也的上半句是：在垩室之中。

在垩室之中出自《礼记 · 杂记下》，在垩室之中的作者是：戴圣。 在垩室之中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在垩室之中的释义是：在垩室之中：指在装饰华丽的屋室之内。垩室，指以白垩粉装饰的华丽的屋子。 在垩室之中是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 在垩室之中的拼音读音是：zài è shì zhī zhōng。 在垩室之中是《礼记 · 杂记下》的第114句。 在垩室之中的上半句是：不与人坐焉。

不与人坐焉出自《礼记 · 杂记下》，不与人坐焉的作者是：戴圣。 不与人坐焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人坐焉的释义是：不与人坐焉：不与别人同坐一处。指不与不良之人为伍。 不与人坐焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。 不与人坐焉的拼音读音是：bù yǔ rén zuò yān。 不与人坐焉是《礼记 · 杂记下》的第113句。 不与人坐焉的上半句是：垩室之中。 不与人坐焉的下半句是